مقدمه فصل اول. 14

 

1-1- محیط پیدایش اسلام. 15

 

1-1-1- وضعیت شبه جزیره عربستان. 15

 

1-1-1-1- مفهوم جاهلیت و ویژگی‌های آن. 15

 

2-1-1-1- اوضاع جغرافیایی عربستان. 20

 

3-1-1-1- اوضاع فرهنگی عربستان. 24

 

4-1-1-1- اوضاع اقتصادی عربستان. 27

 

5-1-1-1- اوضاع سیاسی و مذهبی عربستان. 28

 

1-5-1-1-1- اوضاع سیاسی عربستان. 28

 

2-5-1-1-1- اوضاع مذهبی عربستان. 32

 

2-1-1- وضعیت ادیان الهی در شبه جزیره عربستان قبل از ظهور اسلام. 34

 

1-2-1-1- وضعیت دین مسیحیت… 34

 

2-2-1-1- وضعیت دین یهود. 37

 

3-1-1- وضعیت سیاسی جهان در آستانه ظهور اسلام. 39

 

1-3-1-1- دولت فارس به هنگام ظهور اسلام. 40

 

2-3-1-1- امپراطوری روم. 44

 

2-1- چارچوب نظری.. 45

 

جمع بندی فصل اول. 48

 

فصل دوم: راهبردهای پیامبر اعظم (ص) در تشكیل حكومت… 50

 

مقدمه فصل دوم. 51

 

1-2- موقعیت شبه جزیره عربستان در زمان بعثت پیامبر (ص) 52

 

2-2- شرایط شكل گیری انقلاب… 53

 

1-2-2- ویژگیهای پیامبر(ص) به عنوان رهبر انقلاب… 54

 

3-2-2- ایدئولوژی اسلامی.. 57

 

3-2- راهبردفرهنگی پیامبر(ص) 58

 

1-3-2- تربیت انسان. 58

 

1-1-3-2- اصل رهایی انسان از ذلت و خواری.. 63

 

2-1-3-2- اصل برابری و تساوی.. 64

 

3-1-3-2- کرامت ارزشی انسان. 64

 

2-3-2- رفتار پیامبر(ص) در مقابل قریش در مكه. 65

 

4-2- راهبرد سیاسی پیامبر(ص) 73

 

1-4-2- انتخاب مركز حكومت… 73

 

2-4-2- بیعت… 76

 

1-2-4-2- بیعت عشیره 79

 

2-2-4-2- بیعت عقبه اول. 79

 

3-2-4-2- بیعت عقبه دوّم. 79

 

4-2-4-2- بیعت رضوان. 80

 

5-2-4-2- بیعت نساء. 81

 

6-2-4-2- بیعت غدیر. 82

 

3-4-2- انتخاب مسجد به عنوان پایگاه حكومت… 83

 

4-4-2- ایجاد نظام برادری.. 84

 

5-4-2- تدوین قانون اساسی مدینه. 85

 

6-4-2- تعیین مرز مدینه. 89

 

7-4-2- سازماندهی نظام اداری.. 89

 

1-7-4-2- كار. 90

 

2-7-4-2- علم و قدرت و شایستگی.. 90

 

3-7-4-2- مساوات… 90

 

4-7-4-2- انتخاب والیان و فرماندهان و كارگزاران. 91

 

8-4-2- گسترش دعوت اسلامی.. 92

 

5-2- راهبرد امنیتی پیامبر (ص) 93

 

1-5-2- انعقاد پیمان های سیاسی.. 93

 

2-5-2- تشكیل نیروی نظامی……………………………………………………………………. 96

 

3-5-2- برقراری عدل و قسط.. 97

 

 

4-5-2- رفتار پیامبر (ص) در مقابل منافقان. 98

 

1-4-5-2- موعظه. 99

 

2-4-5-2- دعوت به تدبر در قرآن كریم. 99

 

3-4-5-2- انذار و تهدید. 99

 

4-4-5-2- مدارا 100

 

5-4-5-2- افشاگری.. 100

 

6-4-5-2- حذر (هوشیاری و احتیاط) 101

 

7-4-5-2- اعراض…. 101

 

8-4-5-2- غلظت… 101

 

9-4-5-2- جهاد. 102

 

جمع بندی فصل دوم. 103

 

فصل سوم: ساختار نظام سیاسی در سیره نبوی(ص) 104

 

مقدمه فصل سوم. 105

 

1-3- ضرورت تأسیس دولت اسلامی در سیره نبوی(ص) 106

 

1-1-3- تعریف دولت و حکومت… 106

 

2-1-3- ضرورت اصل حکومت… 109

 

3-1-3- ضرورت حکومت اسلامی.. 113

 

4-1-3- نسبت سیاست و رسالت در سیره نبوی(ص) از دیدگاه اندیشمندان اسلامی.. 118

 

5-1-3- تفكیك ناپذیری سیاست و رسالت در سیره نبوی(ص) 127

 

2- 3- مرزهای قدرت در سیره سیاسی پیامبر(ص) 134

 

3-3- عناصر و نهادهای نظام سیاسی در سیره نبوی(ص) 141

 

1-3-3- نهاد رهبری.. 141

 

2-3-3- دستگاه اداری.. 143

 

3-3- 3- دستگاه قضایی.. 143

 

4-3-3- دستگاه دبیرخانه. 144

 

5-3- 3- دستگاه اقتصادی.. 145

 

1-5-3-3- تشکیلات گردآوری زکات… 146

 

2-5-3-3- واگذاری منابع طبیعی.. 147

 

3-5-3-3- قراردادهای اقتصادی.. 147

 

4-5-3-3- کنترل بازار و تجارت: 147

 

6-3-3- دستگاه دیپلماسی.. 149

 

7-3-3- دستگاه نظامی.. 151

 

8-3-3- دستگاه آموزشی و تعلیمی.. 154

 

4-3- شبکه قدرت در سیره سیاسی پیامبر(ص) 155

 

1-4-3- اقلیت‌ها یا افرادی بی‌طرف… 156

 

2-4-3- حمایت کنندگان منفعل.. 163

 

1-2-4-3- مردان مسلمان خارج از دارالخلافة.. 164

 

2-2-4-3- زنان مسلمان. 168

 

3-4-3- فعالان سیاسی.. 175

 

1-3-4-3- جریان سیاسی مهاجران. 176

 

2- 3-4-3- جریان سیاسی انصار. 180

 

3- 3-4-3- جریان سیاسی بنی‌امیه. 182

 

4- 3-4-3- جریان سیاسی بنی‌هاشم: 182

 

جمع بندی فصل سوم. 184

 

فصل چهارم: كار ویژه‌های نظام سیاسی در سیره نبوی (ص) 186

 

مقدمه فصل چهارم. 187

 

1-4- مرکز تصمیم‌گیری در سیره نبوی(ص) 188

 

1-1-4- نقش شورا در سیره نبوی(ص) 189

 

2-1-4- مشورت در سیره عملی رسول خدا(ص) 194

 

2-4- دامنة قدرت در سیره نبوی(ص) 203

 

1-2-4- ولایت تکوینی.. 203

 

2-2-4- ولایت تشریعی.. 205

 

3-2-4- ولایت بر حکومت… 207

 

3-4- جریان قدرت در سیره نبوی(ص) 211

 

1-3-4- منشأ قانون در دولت نبوی (ص) 211

 

2-3-4- جایگاه مردم در حکومت پیامبر(ص) 214

 

1-2-3-4- تعریف دموکراسی.. 215

 

2-2-3-4- اسلام و دموکراسی.. 216

 

3-2-3-4- نقش مردم در حکومت پیامبر(ص) 216

 

4-4- بازخورد نظام سیاسی در سیره نبوی(ص) 218

 

1-4-4- عملكرد پیامبر (ص) به عنوان رهبر مسلمانان. 219

 

2-4-4- عملكرد والیان حكومت نبوی(ص) 223

 

1-2-4-4- اصل امر به معروف و نهی از منكر. 223

 

2-2-4-4- اصل نصیحت… 224

 

جمع بندی فصل چهارم. 226

 

فصل پنجم: نتیجـه گیـری.. 228

 

1ـ كلیات و چارچوب نظری.. 229

 

2ـ راهبردهای پیامبر اعظم (ص) در تشكیل حكومت: 230

 

3ـ ساختار نظام سیاسی نبوی (ص) 232

 

الف)ضرورت تشكیل حكومت توسط پیامبر (ص) 232

 

ب) مرزهای قدرت در سیره نبوی (ص) 233

 

ج) عناصر و نهادهای نظام سیاسی در سیره نبوی (ص) 233

 

د) شبكه قدرت در سیره نبوی (ص) 234

 

4- كار ویژه های نظام سیاسی در سیره نبوی (ص) 235

 

الف- مركز تصمیم گیری در سیره نبوی (ص) 235

 

ب- دامنه قدرت در سیره نبوی (ص) 236

 

ج- جریان قدرت در سیره نبوی (ص) 237

 

د- بازخورد نظام سیاسی در سیره نبوی (ص) 237

 

فهرست منابع و مآخذ. 240

 

فهرست كتابها 240

 

فهرست مقالات… 247

 

نرم افزارها 250

 

1-5-4 . معنای حدوث و قدم در نزد ملاصدرا 12

 

1-5-5.  حدوث عالم.. 13

 

1-6 . مبادی نظریه حدوث در عالم.. 13

 

1-7 . زندگی نامه. 14

 

1-7-1. اینشتین.. 14

 

1-7-2. هابل.. 15

 

1-7-3. ملاصدرا 16

 

1-7-3-1. وجوه امتیازعمده حکمت فلسفی ملاصدرا 18

 

1-7-3-2 .روش فلسفی ملاصدرا 19

 

1-7-3-3 .آراء خاص او. 20

 

1-7-3-4. برخی از آثار ملاصدرا 20

 

فصل دوم : آغاز آفرینش جهان در كیهان شناسی جدید

 

2-1. سیمایی از جهان کنونی از منظر کیهان شناسی.. 23

 

2-2. جهان در کیهان شناسی قدیم.. 24

 

2-3. آغاز کیهان شناسی جدید. 25

 

2-3-1. مسئله آغاز در کیهان شناسی جدید. 26

 

2-4 . دلایلی بر وجود انفجار بزرگ…. 28

 

2-4-1.جهان در حال انبساط.. 29

 

2-4-1-1. طیف امواج.. 29

 

2-4-1-2 .پدیده دوپلر. 30

 

2-4-1-3 .انبساط ‌عالم‌ و قانون ‌هابل‌ 32

 

2-4-1-3-1 . ماهیت‌انبساط‌ 36

 

2-4-2. فراوانی هسته های سبك ( هلیوم و دوتریم ) 40

 

2-4- 3 . تابش زمینه ای كیهانی.. 43

 

2-4-4. نوترینو های زمینه ای.. 46

 

2- . 5مدلهای دیگر جهان در کیهان شناسی.. 51

 

2-5- .1عالم ایستای اینشتین.. 51

 

2-5-2  .جهان پایا 52

 

2-6 . برخی از اشكالات و پرسش های بدون پاسخ در مدل انفجار بزرگ…. 53

 

2-6-. 1 مسئله­ی توزیع ماده. 53

 

2-6- 2 . مسئله­ی پاد ماده. 54

 

2-6-3 . مسئله­ی تشكیل ساختار كهكشان ها 56

 

2-6-4 . مسئله­ی  افق.. 58

 

2-6-5 . مسئله­ی  همواری.. 59

 

2-7. جهان تورمی  ، موفقیت ها و مشكلات… 60

 

. 8-2آغاز آفرینش جهان. 64

 

2-.9  چگونگی تحول  عالم.. 67

 

2-9-1  .هندسه عالم.. 68

 

2-9-2 . نقش چگالی در تحول و تعیین  سرنوشت عالم.. 73

 

فصل سوم :  آغاز آفرینش جهان از منظر ملاصدرا

 

3- 1 . بررسی مسئله­ی آغاز قبل از ملاصدرا 80

 

3-1- 1 . بررسی مسئله­ی آفرینش در فلسفه یونان. 80

 

3-1-1-1. آفرینش در دوره­ی  ما قبل  سقراط.. 80

 

3-1-1- 2 . دوره بعد از سقراط.. 82

 

3-1-2 . بررسی مسئله آغاز از دیدگاه متكلمان و فیلسوفان اسلامی.. 84

 

3-1-2 -1. بررسی مسئله­ی  آغاز از دیدگاه متکلمان. 86

 

3-1-2-1-1 . تصویر حدوث عالم از دیدگاه متکلمان. 86

 

3-1- 2-1-2. اشکالات سخن متکلمان. 87

 

3-1-2-1- 3. چاره جویی متکلمان. 88

 

3-1-2-2 . نظرکلی فلاسفه درباره­ی  عالم.. 89

 

3-1-2-2-1 . نظریه­ی  ابن سینا در باب عالم.. 90

 

3-1-2- 2-2 . دیدگاه میرداماد درباره عالم.. 94

 

3-2 . بررسی مسئله آغاز  از منظر ملاصدرا 97

 

 

3-2-1. رابطه­ی حدوث زمانی و آفرینش…. 97

 

3-2-2. جایگاه  حركت جوهری در نظام هستی شناسی صدرا 98

 

3-2-2-1. تبیین حرکت جوهری ملاصدرا 99

 

3-2-2-2. دلایل وقوع حرکت در جوهر. 99

 

3-2-2-3 . بررسی آیات دال بر حرکت جوهری.. 102

 

3-2-3. حرکت جوهری و حدوث عالم.. 105

 

3-2-4.  اثبات حدوث زمانی عالم از طریق حرکت جوهری.. 109

 

3-2-4-1.  حادث بودن جهان. 109

 

3-2-4-2.  حادث زمانی بودن جهان. 111

 

3-2-4-3. مقصود ملاصدرا از حدوث زمانی کل عالم.. 111

 

3-2-5. جایگاه زمان در نزد ملاصدرا 113

 

3-2-6.  دلایل حکما برعدم  تناهی زمان. 116

 

3- 2-7 . بررسی چند اشکال بر حدوث زمانی عالم.. 117

 

3-2-7-1 . پاسخ اشکالات… 119

 

3-2-8.  حدوث یا قدم ماده نخستین عالم.. 123

 

3- 2-9 . بررسی آغاز آفرینش جهان. 126

 

سؤال اصلی: 10

 

سؤال فرعی: 10

 

مفروضات: 10

 

فرضیه: 11

 

مفاهیم: 11

 

ضرورت مسأله: 12

 

فصل اول: (کلیات) 14

 

تاریخچه‌ی تجربه‌ی دینی در الهیات مسیحی و سنت عرفان اسلامی: 14

 

تعریف تجربه دینی: 21

 

خصوصیات تجربه‌ی دینی: 23

 

رفع یک شبهه. 24

 

متعلق تجربه دینی چیست؟. 25

 

انواع تجربه‌ی دینی: 29

 

تقسیمی دیگر برای تجربه دینی: 33

 

کاربردهای تجربه دینی.. 34

 

رفع یک شبهه: 36

 

خلاصه: 39

 

فصل دوم: چیستی تجربه‌ی دینی.. 40

 

مقدمه: 40

 

– دیدگاه متفکران غربی درباره‌ی تجربه دینی: 41

 

اول: نظریه‌ی احساسی، عاطفی: 41

 

نقد و بررسی تجارب عاطفی احساسی: 43

 

دوم: نظریه‌ی ادراکی، شناختی: 44

 

نقد و بررسی تجارب ادراکی، شناختی: 45

 

سوم: نظریه تفسیری.. 47

 

نقد و بررسی تجربه تفسیری: 48

 

دیدگاه عرفای اسلامی: 49

 

تعریف مکاشفه یا تجربه‌ی دینی: 49

 

راههای شناخت از دید عارف… 50

 

1- قلب: 50

 

2- عقل: 51

 

3- حدس… 51

 

مراتب درک خدا در تجربه دینی.. 52

 

چرا تجربه دینی و مکاشفه‌ی ذات خداوند محال است؟. 54

 

نقش تجربه‌ی حسی در شناخت امر قدسی.. 56

 

انواع معرفت در عرفان: 59

 

فتح و فتوحات… 62

 

مشاهده و مکاشفه: 63

 

اقسام مکاشفه. 65

 

نقش خیال در تجربه‌ی دینی: 67

 

مشاهدات عارف در رؤیا: 69

 

محتوای کشف عارف: 71

 

عرفاء و تکلم بشر با خداوند: 76

 

تکلم بشر با ارواح و انسانهای برزخی: 78

 

مکاشفات و عقل.. 81

 

دیدگاه فلاسفه اسلامی.. 84

 

انواع ادراک و تعداد عوالم از دید ملاصدرا: 85

 

مراتب تجربه دینی و درک یقینی: 88

 

مراتب کمال عقل نظری و عملی برای درک حقایق: 90

 

موانع مکاشفه و تجربه‌ی دینی از دید ملاصدرا (حجابها) 92

 

جایگاه معرفتی تجربه دینی در هندسه معرفتی: 94

 

خلاصه: 98

 

فصل سوم: تجربه دینی در قرآن. 99

 

 

مقدمه. 99

 

علل ذکر تجارب دینی در قرآن. 100

 

وحی از نگاه قرآن: 105

 

تفاوت میان وحی، الهام، تحدیث… 108

 

مقامات انسانی و درجه پیامبر. 113

 

محتوای مکاشفات پیامبران. 114

 

سه دیدگاه درباره پدیده وحی: 121

 

تجارب دینی مؤمنان و غیر مؤمنان ( کفار) 122

 

آیات متناسب تجربه دینی احساس: 128

 

بررسی آیات تجربه احساسی و عاطفی: 131

 

تجربه دینی، تفسیری، تبیینی.. 133

 

بررسی آیات مربوط به نظریه تفسیری تبیینی: 134

 

اشکالات وارد بر این نظریه: 135

 

تجربه دینی ادراکی شناختی در قرآن: 137

 

انواع ادراک در تجربه‌های دینی قرآن: 141

 

بررسی آیات مربوطه به رؤیت خدا 154

 

متعلق تجربه دینی.. 156

 

اقسام صاحبان تجربه دینی: 164

 

شرایط تجربه دینی: 169

 

موانع درک امر قدسی از دیدگاه قرآن: 174

 

تجربه‌های الهی و غیر الهی: 179

 

معیار و میزان تجربه‌های الهی و غیر الهی.. 182

 

آیا هر تجربة دینی خطاپذیر است؟. 186

 

لغزش‌های خیال و وهم: 188

 

نفوذ شیطان در ادراک…. 190

 

نقش عالم رویا یا خیال متصل در تجربه ادراکی.. 195

 

اقسام رؤیا 198

 

الف) اعتدال در لغت : 19

 

ب) اعتدال در اصطلاح : 20

 

1-18 معنی و مفهوم اسراف.. 23

 

1-19 فرق بین تجمل و تجمل گرایی.. 25

 

فصل دوم: جایگاه تجمل و تجمل گرایی از دیدگاه آیات قرآن و روایات.. 29

 

2-1 مفهوم آراستگی.. 30

 

2-2 جایگاه تجمل و آراستگی در قرآن و روایات.. 31

 

2-3 اعتدال و میانه روی در آراستگی.. 39

 

2-4  تجمل گرایی در قرآن کریم. 40

 

2-5 ویژگیهای مترفین در قرآن: 46

 

2-6 نفی تجمل و رفاه زدگی در سیره پیامبر(ص) 49

 

2-7 تجمل گرایی از منظر امام علی(ع) 53

 

فصل سوم:معیارها و مصادیق تجمل گرایی.. 59

 

3-1 معیارها ومصادیق تجمل گرایی.. 60

 

3-2-1 تجمل گرایی در لباس و پوشاک.. 64

 

3-2-2تجمل گرایی در تهیه وسایل زندگی.. 66

 

3-2-3تجمل گرایی در تهیهی مسكن.. 68

 

3-2-4 تجمل گرایی در تهیه ی وسیله نقلیّه: 71

 

3-2-5 تجمل گرایی در پذیرایی از مهمان. 73

 

فصل چهارم :عوامل و زمینه های تجمل گرایی.. 77

 

4-1 جهل و نادانی.. 79

 

4-2 هواپرستی.. 79

 

4-3  فزونی ثروت و رفاه زدگی.. 82

 

4-4 احساس حقارت و خود کم بینی (احساس کمبود شخصیتی) 85

 

4-5 خودنمایی و خودبرتربینی: 86

 

4-6 تقلید. 86

 

4-7 فرهنگ جامعه و محیط.. 89

 

4-8 رهبران فكری و اجتماعی جامعه. 91

 

4- 9 صدا و سیما و مطبوعات.. 95

 

4-10چشم و هم‌چشمی.. 98

 

4-11 تربیت خانوادگی.. 99

 

4-12 استعمار. 100

 

4-13 وسواس… 102

 

فصل پنجم:آثار و پی آمد های تجمل گرایی.. 104

 

5-1 آثار و پیامدهای  فردی.. 105

 

5-1-1 فراموشی یاد  خدا 105

 

5-1-2 طغیان و سركشی.. 108

 

5-1-3  غفلت از ارزش ها 109

 

5-1-4  از بین رفتن آرامش واقعی.. 111

 

5-2 آثار و پی آمدهای اجتماعی.. 113

 

 

5-2-1 مفاسد اخلاقی و رفتاری.. 113

 

5-2-2 وابستگی اقتصادی.. 116

 

5-2-3 نابودی تمدن ها و فرهنگ ها 120

 

5-2-4 كاهش معنویت در جامعه. 121

 

5-2-5 فاصله گرفتن از توده مردم. 122

 

5-2-6 فقر و محرومیت اجتماعی.. 123

 

فصل ششم: راههای مبارزه با تجمل‌‌‌گرایی.. 127

 

6-1 تقویت باورهای ایمانی و ارزشهای اخلاقی.. 128

 

6-2 استفاده از ظرفیت های دینی عمومی.. 131

 

6-3 پیروی از الگوی مصرف در اسلام. 132

 

6-4 ترویج روحیه قناعت و صرفه جویی.. 134

 

2-1-1-2- بیمه عمر و صلح.. 46

 

2-1-1-3- بیمه عمر و هبه. 52

 

2-1-1-4- بیمه عمر و جعاله. 55

 

2-1-1-5- بیمه عمر و مضاربه. 58

 

2-1-1-6- بیمه عمر و حق عمری.. 63

 

2-2- نظریه عدم توقیفی بودن عقود. 66

 

2-2-1- استقلال عقد بیمه عمر بر فرض عدم توقیفی بودن عقود. 72

 

فصل سوم: اشکالات فقهی عقد بیمه عمر. 73

 

3-1- بیمه عمر و غرر. 75

 

3-1-1- معنای لغوی.. 76

 

3-1-2- معنای اصطلاحی.. 77

 

3-1-3- معامله غرری.. 78

 

3-1-4- چه نوع غرری موجب بطلان معامله است؟. 80

 

3-1-5- تحلیل غرر در بیمه عمر. 81

 

3-2- بیمه عمر و تعلیق.. 84

 

3-2-1- معنای لغوی.. 85

 

3-2-2- معنای اصطلاحی.. 86

 

3-2-3- بررسی ادله بطلان تعلیق.. 87

 

1. اجماع. 87

 

2. امتناع تعلیق انشاء. 88

 

3. منافات تعلیق با تنجیز. 89

 

3-2-4- تحلیل تعلیق در بیمه عمر. 90

 

3-3- بیمه عمر و قمار. 91

 

3-3-1- معنای لغوی.. 92

 

3-3-2- معنای اصطلاحی.. 93

 

3-3-3- ادله حرمت قمار. 95

 

3-3-4- تحلیل قمار در بیمه عمر. 97

 

3-4- بیمه عمر و شخصی بودن قراردادها 99

 

3-4-1- تعهد به نفع ثالث در فقه. 100

 

3-4-2- تحلیل تعهد به نفع ثالث در بیمه عمر. 103

 

3-5- بیمه عمر و ضمان مالم یجب… 105

 

3-5-1- ادله بطلان ضمان مالم یجب… 106

 

3-5-2- نقد ادله بطلان ضمان مالم یجب… 107

 

3-5-3- تحلیل ضمان مالم یجب در بیمه عمر. 110

 

 

3-6- بیمه عمر و ربا 111

 

3-6-1- معنای لغوی.. 112

 

3-6-2- معنای اصطلاحی.. 112

 

3-6-3- تحلیل ربا در بیمه عمر. 114

 

نتیجه‌گیری.. 117

 

منابع و مآخذ. 119

 

چكیده

 

بیمه عمر یکی از عقود مستحدثی است که در جهان پر مخاطره امروز ، با استقبال رو به افزایشی رو به رو است و در سطح خرد و کلان جامعه دارای ارزش افزوده مادی و معنوی می باشد . آن چه در بیمه عمر دارای ارزش شایان توجه بوده و حق بیمه های پرداختی بیمه گذار در مقابل آن قرار می گیرد ، تأمین و آرامش در برابر خطر فوت است که بیمه گر به بیمه گذار ارائه می نماید . راه حل تصحیح عقد بیمه عمر بر اساس دیدگاه توقیفی بودن عقود ، تطبیق آن با یکی از عقود معهود فقهی است و در این راستا ، مسیر تطبیق بیمه عمر با عقد ضمان و عقد صلح نسبت به سایر عقود ، هموارتر است .

 

بر مبنای دیدگاه عدم توقیفی بودن عقود نیز ، بیمه عمر به عنوان عقدی مستقل ، بر عمومات و اطلاقات ادله صحت عقود عرضه می شود و در صورت بریء بودن از موانع صحت عقود ، می توانیم حکم به صحت آن بنماییم . برای نیل به این مهم ، ناگزیر از رفع شبهه هایی مانند غرر و تعلیق و ربا در بیمه عمر و ارائه راهکارهایی برای سازگاری بیمه عمر با مبانی فقهی امامیه خواهیم بود .
مقدمه

 

1- ضرورت تحقیق

 

یکی از مهم ترین اندیشه های هر شخص در زندگی فردی و اجتماعی ، ایجاد شرایط مطلوب برای تامین آتیه و پیشگیری از عواقب نا مطلوب حوادث ناخواسته به منظور نیل به آرامش خاطر است. با توجه به اینکه انسان ها هر روز با مشکلات متعددی رو به رو بوده و در معرض خطرات گوناگون قرار می گیرند ، صنعت بیمه یکی از پدیده هایی است که جوامع بشری در عصر جدید روز به روز استقبال بیشتری از آن می کنند و با زیر پوشش بیمه قرار دادن خود ، تأمین منبع مالی در شرایط سخت آتیه را تضمین می نمایند .

 

هر چه روابط اجتماعی وسیع تر و پیچیده تر می شود ، تواتر و شدت خطراتی که زندگی انسانی را تهدید می کند افزایش می یابد ، زیرا تکنولوژی و یا هر وسیله جدیدی که وارد زندگی انسان می شود ، خطرات جدیدی را هم برای بشر به ارمغان می آورد و چه بسا همین خطرات ، که بشر قدرت جلوگیری از آن را ندارد ، باعث بروز فجایع غیر قابل جبرانی گردد .

 

انسان‌از آغاز پیدایش‌جوامع‌انسانی‌، در جستجوی‌غریزی‌به‌دنبال‌تأمین های‌جسمی‌، اقتصادی ‌، اجتماعی‌وسیاسی‌بوده‌است‌.  باتوجه‌به‌همین‌نیاز بوده‌كه‌شركت های‌بیمه‌با ارائه‌طرح های‌متفاوت‌و ابتكاری‌متناسب‌با نیازهای ‌جوامع‌انسانی‌درپی‌تأمین‌و تسهیل‌این‌غریزه‌ثبات‌مالی‌و اقتصادی‌برآمدند تا در زمان‌بروز حادثه‌ناگوار، شیرازه ‌اقتصاد خانواده‌ها از هم‌نپاشد و افراد وابسته‌به‌شخص‌متوفی‌و یا حادثه‌دیده‌بتوانند از مزایای‌این‌تأمین‌اقتصادی‌بهره‌مند شوند.