1-1-2-5-1-دراصطلاح حکمت… 13

 

1-1-2-5-2-کاربرد درنهج البلاغه. 14

 

1-1-2-6-فیض…. 14

 

1-1-2-6-1-دراصطلاح حکمت… 14

 

1-1- 2-6-2-کاربرد درنهج البلاغه. 15

 

1-1-2-7-صنع.. 15

 

1-1-2-7-1-در اصطلاح حکمت… 15

 

1-1-2-7-2-کاربرد درنهج البلاغه. 16

 

1-1-3-مفاهیم مرتبط… 16

 

1-1-3-1-حدوث… 16

 

1-1-3-1-1-دراصطلاح حکمت… 18

 

1-1-3-1-2-کاربرد درنهج البلاغه. 19

 

1-1- 3-2-قدم‏. 20

 

1-1-3-2-1-دراصطلاح حکمت… 20

 

1-1-3-2-2-کاربرد درنهج البلاغه. 21

 

1-1-3-3-تجلّی.. 21

 

1-1-3-3-1-دراصطلاح حکمت… 22

 

1-1-3-3-2-کاربرد درنهج البلاغه. 23

 

1-1-3-4-تطوّر 23

 

1-1-3-4-1-دراصطلاح حکمت… 24

 

1-1-3-4-2-کاربرد درنهج البلاغه. 25

 

1-1-3-5-حلول.. 26

 

1-1-3-5-1-دراصطلاح حکمت… 26

 

1-1-3-5-2-کاربرد درنهج البلاغه. 26

 

1-2-مبانی کلی وچارچوب­های نظری مسألهی آفرینش درحکمت سینوی.. 27

 

1-2-1-مبانی هستی شناسی.. 27

 

1-2-1-1-مسائل مربوط به وجود. 28

 

1-2-1-2-اطلاق وجود براشیاء 28

 

1-2-1-3-تمایزوجود وماهیت… 29

 

1-2-1-4-نسبت بین وجودوماهیت… 30

 

1-2-1-5-حقیقت واصالت وجود. 32

 

1-2-1-6-تقسیم موجودات به واجب وممکن.. 33

 

1-2-2-مبانی دین شناسی.. 34

 

1-2-2-1-جایگاه وحی ونبوت درمسأله­ی آفرینش درحکمت سینوی.. 34

 

1-2-2-1-1-عقل فعال منبع علوم وحیانی.. 36

 

1-2-2-1-2-برخورداری نبی ازعقل قدسی.. 37

 

1-2-2-1-3-چگونگی اتصال نفس باعقل فعال.. 38

 

1-2-2-2-جایگاه امامت وعصمت درنزدبوعلی سینا 39

 

1-3-سیری گذرا براحوال وآثارشیخ الرئیس…. 43

 

1-3-1-جایگاه اندیشه ورزی پیرامون مسأله­ی آفرینش دراحوال او 43

 

1-3-2-منبع­شناسی جایگاه خلقت درآثارابن سینا 46

 

1-4-کلیاتی پیرامون نهج البلاغه وگردآورنده آن.. 47

 

1-4-1-سخنی پیرامون نهج البلاغه. 47

 

1-4-1-1-ویژگی­های نهج البلاغه. 47

 

1-4-1-1-1-کلام فوق بشری.. 47

 

1-4-1-1-2-برجستگی ادبی.. 47

 

1-4-1-2-وصف خلقت درنهج البلاغه. 48

 

1-4-1-2-1-آفرینش جهان پرتویی از علم وقدرت حق.. 48

 

1-4-1-2-2-كیفیت آفرینش جهان و نظام هستی.. 49

 

1-4-2-سیدشریف رضی8.. 50

 

1-4-2-1-مختصری از زندگی شریفش…. 50

 

1-4-2-2-جایگاه حکمت واندیشه های فلسفی-کلامی درآثاروتألیفات سیدرضی8.. 51

 

نتیجه فصل.. 53

 

 

فصل دوم: ماهیت آفرینش 54

 

2-1-نظریه های مختلف درباب آفرینش…. 55

 

2-1-1-دیدگاه متکلمین وعلت مخالفت مشائین با آن.. 56

 

2-1-1-1-اشکالات وارد بردیدگاه متکلمین.. 57

 

2-1-2-حلول وهمه خدایی.. 58

 

2-1-3-نظریه­ی تطوّرو تکامل.. 58

 

2-1-4-تجلّی.. 58

 

2-1-5-فیض…. 58

 

2-2-ماهیت آفرینش از نگاه نهج البلاغه. 59

 

2-2-1-علم الهی و چگونگی ایجاد موجودات… 60

 

2-3-ماهیت آفرینش ازنگاه ابن سینا 61

 

2-3-1-منشأ پیدایش نظریه­ی فیض…. 61

 

2-3-2-تفسیرنظریه­ی فیض…. 63

 

2-3-2-1-کیفیت صدور کثرت از وحدت… 65

 

2-4-نقد دیدگاه ابن سینا در باب آفرینش بر اساس نهج البلاغه. 67

 

2-5- مقایسه نظریه­ی فیض و تجلّی.. 67

 

2-5-1-کیفیت تجلی و تشأن.. 69

 

2-6-تطابق دیدگاه صدرا با دیدگاه امام J… 70

 

نتیجه فصل.. 71

 

فصل سوم: علل آفرینش….. 72

 

3-1-اصل علیت در تفکر علوی.. 76

 

3-2-اقسام علت… 78

 

3-2-1-علل وجود. 80

 

3-2-1-1-علت فاعلی.. 80

 

3-2-1-1-1-علت فاعلی طبیعی.. 81

 

3-2-1-1-2-علت فاعلی الهی.. 81

 

3-2-1-1-3-اقسام فاعل.. 82

 

3-2-1-1-3-1-فاعل بالعنایه. 83

 

3-2-1-1-3-1-1-تفسیرعنایت الهی.. 83

 

3-2-1-1-3-2-فاعل بالتجلّی.. 85

 

3-2-1-2-علت غایی.. 86

 

3-2-1-2-1-علت غایی در طبیعت… 86

 

3-2-1-2-1-1-نظریه­ی ارسطو دربارهی علت غایى.. 86

 

3-2-1-2-2-علت غایی خداوند ازخلقت… 88

 

3-2-1-2-2-1-غایت­مندی با توجه به غایت فاعل.. 89

 

3-2-1-2-3-1-1-غنای پروردگار 89

 

3-2-1-2-2-1-2-غرض از خلقت، علم و عشق ذاتی خدا به خیر و کمال.. 91

 

3-2-1-2-2-2-غایت­مندی با توجه به غایت فعل.. 92

 

3-2-1-2-2-2-1-خداوند غایت الغایات است… 93

 

3-2-1-2-2-2-2-وصف غایت الغایات درکلام امیرالمؤمنین G.. 96

 

3-2-1-2-2-2-3-خدای حکیم و غایت­مندی در نهج البلاغه. 97

 

3-2-1-3-رابطه­ی علت غایی با علت فاعلی.. 98

 

3-2-2-علل ماهیت… 99

 

3-2-2-1-1-ملاک نیاز معلول به علت… 100

 

3-2-2-1-2-نظریه­ی امکان ماهوی.. 100

 

3-2-2-1-3-ریشه یابی نظریه­ی فقروجودی درحکمت سینوی.. 102

 

3-2-2-1-3-1-فاصله گرفتن ابن سینا ازتفسیر ارسطویی علیت… 102

 

3-2-2-1-3-2-گامی ازامکان ذاتی به سوی فقروجودی.. 104

 

3-2-2-2-علت مادی.. 108

 

3-2-2-2-1-اثبات هیولا ی اولی.. 112

 

3-2-2-2-2-علت مادی عالم درنهج البلاغه. 113

 

3-2-2-3-علت صوری.. 115

 

نتیجه فصل.. 117

 

فصل چهارم: مراتب آفرینش….. 118

 

4-1-اقسام موجودات… 119

 

4-2-(قاعده­ی الواحد) یا ربط کثیر به واحد. 121

 

4-3-قاعده الواحد ونقدآن براساس نهج البلاغه. 123

 

4-4-عقول وافلاک کثیر. 126

 

4-5-عالم عقول در حکمت سینوی.. 128

 

4-5-1-عقل اول.. 129

 

4-5-2-تطبیق عقل اول در روایات با عقل اول در آثار ابن سینا 130

 

4-5-3-نظریه­ی افلاک نه­گانه. 131

 

4-6- عالم عقول یا فرشتگان درنهج البلاغه. 133

 

4-6-1-ملائکه در نهج البلاغه. 133

 

4-6-1-1-تجرد ملائکه. 134

 

4-6-1-2-زمان خلقت ملائکه. 134

 

4-6-1-3-رؤیت فرشتگان.. 138

 

4-6-1-4-خواب فرشتگان.. 140

 

4-7-نقد نظریه­ی افلاک نه گانه و عقول عشره بر اساس نهج البلاغه. 143

 

4-7-1-آسمان­هاى هفت­گانه. 144

 

4-8-عالم مثال.. 146

 

4-8-1-دیدگاه حکماء مشاء 148

 

4-9-عالم ماده 148

 

4-9-1-نقش عقل فعال در حیات مادی.. 148

 

4-9-2-حدوث وقدم جهان.. 149

 

4-9-2-1-اقسام حدوث و قدم. 149

 

4-9-2-1-ادله­ی متکلمان بر حدوث جهان.. 150

 

4-9-2-2-استدلال ابن سینا بر قدم زمانی عالم.. 151

 

4-9-2-3- پذیرش حدوث ذاتی عالم ودلایل آن.. 152

 

4-9-3-حدوث عالم از دیدگاه نهج البلاغه. 154

 

4-9-4-کیفیت پیدایش عالم محسوس یا مادی.. 156

 

4-9-4-1-عالم طبیعت… 158

 

4-9-4-1-1-طبیعت کل.. 159

 

4-9-4-1-2-عنصر کل.. 159

 

4-9-4-1-3-ماهیت جسم.. 160

 

4-9-4-1-3-1-اقوال مختلف در حقیقت جسم.. 164

 

4-9-5-عالم نفوس…. 165

 

4-9-5-1-تعریف نفس…. 166