گفتار دوم- عوامل مؤثر در پیدایش پدیده فرار مالیاتی 16

 

گفتار سوم- راههای جلوگیری از بروز پدیده فرار مالیاتی     19

 

فصل دوم- پیشینه تاریخی رسیدگی مالیاتی در ایران و تبیین منابع مالیاتی —- 20

 

مبحث اول- پیشینه تاریخی رسیدگی مالیاتی در ایران قبل از اسلام  21

 

مبحث دوم- پیشینه تاریخی رسیدگی مالیاتی در ایران از اسلام تا دوره معاصر————— 23

 

مبحث سوم- منابع درآمد مالیاتی در اسلام و ایران —– 28

 

بخش دوم- ضوابط صدورآرای کمیسیون های مالیاتی و نظام حاکم برآن     32

 

فصل اول- ضوابط رسیدگی در کمیسیون های مالیاتی —— 32

 

مبحث اول- تشریفات طرح اختلاف در کمیسیون های مالیاتی- 38

 

مبحث دوم- آئین رسیدگی به اختلاف در کمیسیون های مالیاتی    39

 

فصل دوم- نظام حاکم بر صدورآرای کمیسیون های مالیاتی 41

 

مبحث اول- مراحل صدور آرای کمیسیون های مالیاتی و کیفیات آن    42

 

مبحث دوم- زمان در قوانین مالیاتی و اقسام آن — 46

 

فصل سوم- اعتراض به آرای کمیسیون های مالیاتی وآئین رسیدگی به آن   50

 

مبحث اول- کیفیات اعتراض به آرای کمیسیون های مالیاتی 51

 

مبحث دوم- آئین رسیدگی به اعتراض نسبت به آرای کمیسیون های مالیاتی 57

 

فصل چهارم- تبیین اختلافات مالیاتی و بررسی مراجع صلاحیتدار در حل و فصل آن – 61

 

مبحث اول- مبانی اختلافات مالیاتی و تبیین اقسام آن — 62

 

مبحث دوم- نحوه رسیدگی ماهوی به اختلافات در کمیسیون های مالیاتی    68

 

مبحث سوم- نحوه رسیدگی شکلی به اختلافات در کمیسیون های مالیاتی     77

 

مبحث چهارم- بررسی مراجع صلاحیتدار در حل و فصل اختلافات مالیاتی     80

 

بخش سوم- ضوابط اجرای آرای کمیسیون های مالیاتی و نظام حاکم بر آن 89

 

 

فصل اول- ضوابط اجرای آرای کمیسیون های مالیاتی—— 89

 

مبحث اول- بررسی شرایط اجرای آرای کمیسیون های مالیاتی     89

 

مبحث دوم- بررسی کیفیات اجرای آرای کمیسیون های مالیاتی    90

 

فصل دوم- تضمینات مربوط به وصول مالیات در نظام مالیاتی    94

 

مبحث اول- تضمینات مربوط به تمیز مؤدی از بدهکار مالیاتی   94

 

مبحث دوم- تضمینات مربوط به شیوه و زمان پرداخت مالیات     97

 

مبحث سوم-تضمینات مربوط به وصول مالیات از طریق عملیات اجرایی 100

 

فصل سوم- اقتدارات و اختیارات دستگاه مالیاتی ——- 103

 

 

2. تامین فسفر مورد نیاز و ضروری برای نیشکر با استفاده از قارچ میکوریزا آربسکولار

 

2-1- نیشکر

 

شكر یكی از مهمترین موادغذایی مورد نیازانسان است كه دربدن ایجادحرارت وانرژی میكند . قیمت بسیارارزان شكر،‌درمقایسه بامقداركالری كه ایجاد میكند،این محصول رابه صورت منبعی اساسی درتأمین انرژی مبدل كرده است . به عقیده بسیاری از محققان درآستانه قرن بیست ویكم، بزرگترین واساسی ترین مشكل وبحرانی كه بشریت باآن روبرواست، ‌بحران غذا ومشكل گرسنگی است.

 

صنعت قند سازی وتولید شكراز نیشكر دارای این امتیاز اساسی است كه هم محصول شكر و ملاس باقیمانده ازاستحصال آن وهم تفاله نیشكر قابل تبدیل به انرژی ومحصولات باارزش است وبه این دلیل كارشناسان اعتقاد دارند كه بشردرآینده باید كشت محصولاتی را بیشتر مورد توجه قراردهد كه حاصل بیشتردر واحد سطح داشته باشد.

 

2-1-1- مبدأ و سازگاری

 

حدود 8000 سال قبل از میلاد نیشکر به نام علمی ساکاروم[1] به عنوان یک گیاه بومی به وسیله کشاورزان عصر نوسنگی در جایی که اکنون گینه نامیده میشود کشت می گردیده و از آنجا،به غرب یعنی چین، هندو شرق جزایر اقیانوس آرام برده شده است.ایرانیان هیبریدS.barberi  را حدود 500 سال قبل از میلاد به سواحل مدیترانه بردند و اعراب این گیاه را در قرن هشتم پس از میلاد به مراکش برده و با توسعه ی کشت آن و تولید نیشکر به اعتبار آن افزودند. در قرن هفدهم مرکز اصلی تولید نیشکر به جزایر نیشکر واقع در کارائیب و شمال شرقی برزیل تغییر مکان داد. تولید مدرن نیشکر از زمانی شروع شد که ₍₍ نیشکر زراعی[2] ₎₎ که منشا آن گینه بود در سال 1768به منطقه تاهیتی رسید و جایگزین S.barberi شد. نیشکر گیاه قوی بوده و با اغلب شرایط محیطی سازگاری دارد. نیاز های اصلی آن شامل آب و گرماست. این گیاه به نور کافی نیز نیاز دارد.

 

نیشکر گیاه زراعی مختص مناطق گرمسیری مرطوب می باشد. اما به دلیل تقاضای روز افزون برای شکر، کشت و کار آن به سرعت به مناطق نیمه گرمسیری خشک و نیمه خشک گسترش یافته است

 

(et all., 1963 Bernstein ؛ Raman et all., 1996).

 

 

نیشکر محصول مناطق حاره و نیمه حاره ای می باشد. تولید نیشکر در آن نواحی که میانگین حرارت ماهیانه طی حداقل 8 ماه از سال حدود 20 درجه سانتیگراد یا بیشتر باشد امکان پذیر است، مشروط بر آنکه در هیچ ماهی از سال یخبندان وجود نداشته باشد. حرارت های حدود 20 درجة سانتیگراد درخاک برای رشد ریشه ها مناسب است و حرارت های کمتر از این مقدار موجب محدودیت رشد ریشه می گردد. حرارت های کمتر از 5 درجه سانتیگراد نیز ممکن است به برگها آسیب رساند .حساسیت نیشکر به کمبود نور شدید است و پنجه زدن آن به مقدار زیادی نور نیاز دارد.

 

1- شرایط صاحبان جنین.. 26

 

2-آثار انتقال جنین.. 26

 

گفتار دوم :واژگان فرعی.. 26

 

بند اول : عقد ازدواج.. 27

 

1- ازدواج از دیدگاه اسلام. 27

 

2- ازدواج در ایران باستان. 28

 

3 – ازدواج در ایران بعد از اسلام. 29

 

4 – خاتمه یافتن ازدواج.. 29

 

بند دوم   : باروری از طریق مساحقه. 29

 

بند سوم : ناباروری.. 31

 

گفتار سوم : حسبی بودن کار اهدای جنین.. 32

 

مبحث دوم : مفهوم شناسی نسب و ارث… 36

 

گفتار اول : مفهوم نسب… 36

 

1 – ماهیت نسب در حقوق ایران. 37

 

2 – نسب نامشروع. 38

 

3 – احکام فقهی و حقوقی، کودکان نامشروع. 39

 

گفتار دوم : مفهوم ارث… 53

 

بند اول : ارث در ایران باستان. 53

 

بند دوم : ارث در شریعت مسیح.. 55

 

بند سوم : دین زرتشت… 56

 

بند چهارم : دین یهود. 57

 

بند پنجم : ارث در دین اسلام. 58

 

1 – ارث پسرخوانده‏ 58

 

2 – ارث هم پیمان‏. 58

 

3 – ارث مهاجرین (عقد اخوت ) 59

 

بند ششم : مقارنه ارث در اسلام و مسیحیت… 60

 

بند هفتم :  مقایسه ارث زن و مرد در تمدنهاى بزرگ جهان. 60

 

1 – تمدن رم. 60

 

2 – تمدن بابل.. 61

 

3 – تمدن ایران باستان. 61

 

4 – تمدن چین و ژاپن.. 61

 

5 – تمدن هند. 61

 

فصل دوم: واکاوی جایگاه نسب دراهدای جنین.. 62

 

مبحث اول : جایگاه نسب در اهدای جنین.. 63

 

گفتار اول : نسب در تلقیح با اسپرم شوهر. 63

 

گفتار دوم : انتقال اسپرم از طریق متعارف… 63

 

مبحث دوم : تبیین روش های جدید در درمان ناباروری زوجین.. 65

 

گفتار اول : علل ناباروری در مردان. 65

 

گفتار دوم : علل ناباروری در زنان. 65

 

گفتار سوم : IUI. 66

 

گفتارچهارم : IVF.. 68

 

بند اول : مرحله تحریک تخمدانها 68

 

بند دوم : مرحله جمع آوری تخمک… 69

 

بند سوم : مرحله جمع آوری اسپرم. 69

 

بند چهارم : مرحله لقاح و کشت جنین.. 69

 

گفتار پنجم : اهدای تخمک… 70

 

گفتار ششم : اجاره رحم. 71

 

گفتار هفتم: ICSI. 75

 

مبحث سوم : بیان نظرات مختلف در باروری های پزشکی.. 75

 

گفتار اول : جواز مطلق.. 75

 

گفتار دوم : ممنوعیت مطلق.. 75

 

گفتار سوم : جواز مطلق و مشروط.. 76

 

گفتار چهارم : جواز مطلق و منع مطلق.. 76

 

 

گفتار پنجم : حرمت مطلق.. 77

 

گفتار ششم : نظریه توقف در مسأله. 77

 

مبحث چهارم : نظرات متفاوت در انتقال جنین.. 77

 

گفتار اول : نظر موافقان اهدای جنین.. 77

 

گفتار دوم: نظر مخالفان اهدای جنین.. 78

 

گفتار سوم : نظر حقوقدانان در باره اهدای جنین.. 82

 

گفتار چهارم : هویت جنین انتقالی.. 83

 

گفتار پنجم : نامعلوم بودن اهدا کنندگان گامت وتاثیر آن در وراثت… 84

 

مبحث پنجم : دلایل قائلین به تحقق نسب میان اهداء کنندگان جنین و طفل متولد شده از اهدای جنین و نقد نظر آنها 86

 

گفتار اول : بررسی آیات… 86

 

بند اول : نظریه مادر بودن صاحب تخمك… 89

 

بند دوم : نقد نظریه نظریه مادر بودن صاحب تخمك… 90

 

گفتار دوم : بررسی روایات… 91

 

گفتار سوم : بررسی نظر فقها و حقوقدانان. 93

 

بند اول : قائلین به جواز لقاح مصنوعی با اسپرم اجنبی.. 95

 

بند دوم : قائلین به حرمت لقاح مصنوعی با اسپرم اجنبی.. 95

 

گفتار چهارم : بررسی سایر ادله. 96

 

بند اول : بررسی آیات… 96

 

بند دوم : بررسی نظریه حقوقدانان. 99

 

مبحث ششم : امارات اثبات نسب مشروع در فقه و حقوق تطبیقی.. 100

 

گفتار اول : اماره فراش… 111

 

گفتار دوم : نظریه اعراض…. 112

 

فصل سوم : واکاوی نظرات مختلف در باب نسب ناشی از اهدای جنین.. 116

 

مبحث اول : منشأ انتساب فرزند به پدر. 117

 

گفتار اول : دیدگاه قرآن. 117

 

گفتار دوم : در روایات… 118

 

مبحث دوم : منشأ انتساب فرزند به مادر و بیان نظرات… 119

 

گفتار اول : كتاب… 121

 

گفتار دوم : سنت… 122

 

گفتار سوم : نظر علم پزشكی.. 123

 

گفتار چهارم : بیان نظریه ها 124

 

بند اول : بی مادری.. 126

 

بند دوم : دو مادری.. 126

 

بند سوم : انتساب به صاحب تخمک… 131

 

بند چهارم : بی پدری.. 132

 

بند پنجم : نظر برگزیده 137

 

فصل چهارم : بررسی مسائل مستحدثه در اهدای جنین.. 139

 

مبحث اول : میراث جنین ناشی از اهدای جنین.. 140

 

مبحث دوم : وضعیت ارث جنین لقاح یافته بعد از وفات صاحب اسپرم. 140

 

مبحث سوم : وضعیت ارث جنین منجمد شده 145

 

مبحث چهارم : تلقیح مصنوعی مشمول عنوان اعمال منافی عفت… 149

 

مبحث پنجم : بررسی قانون نحوه اهدای جنین به زوجین نابارور. 150

 

نتیجه گیری و پیشنهادها 152

 

نتیجه گیری.. 152

 

پیشنهادها 156

 

ضمائم. 158

 

قانون نحوه اهدای جنین به زوجین نابارور. 158

 

تصویب نامه هیئت وزیران. 159

 

آئین نامه اجرایی قانون نحوه اهداء جنین به زوجین نابارور. 159

 

پاسخ استفتائیه از علماء. 161

 

پاسخ حضرت آیت الله علوی گرگانی.. 161

 

پاسخ حضرت آیت الله صافی گلپایگانی.. 162

 

پاسخ حضرت آیت الله سید موسی شبیری زنجانی.. 164

 

پاسخ حضرت آیت الله یوسف صانعی.. 165

 

فهرست منابع. 168

 

قوانین.. 172

 

پایان نامه ها 173

 

منابع نرم افزاری.. 173

 

منابع اینترنتی.. 173

 

Abstract.. 174

 

 

 

چکیده

 

نسب یکی از موجبات ارث شناخته شده است. مسأله ی ارث کودکانی که از طریق تلقیح مصنوعی متولد می شوند. تابع ثبوت یا عدم ثبوت نسب میان طفل و صاحبان اسپرم یا تخمک و یا رحم است. چنانچه رابطه ی نسبی میان طفل و صاحب اسپرم از یک سو، و صاحب تخمک یا رحم یا هر دو(بنا بر اختلاف میانی در مسأله ی نسب مادری) از سوی دیگر، به رسمیت شناخته شود، توراث میان آن ها نیز برقرار گردید. و بر عکس هر گاه رابطه نسبی میان کودک و والدین ژنتیکی او برقرار نشود، مسأله ی توارث میان آن ها نیز سالبه به انتفای موضوع خواهد بود .

 

در این پایان نامه درخصوص تعیین هویت و نسب طفل حاصل از جنین اهدایی سه نظریه معارض از جانب فقها و حقوقدانان مطرح شده است. حقیقت آن است كه هر كدام از این نظریات، جنبه‌هایی از حقیقت را در بر داشته و دارای مبانی حقوقی معقولی بوده كه به راحتی قابل رد نیستند.

 

بنابراین به نظر می‌رسد كه آنچه مثبت رابطه‌ی حقوقی بین صاحب نطفه با جنین و طفل حاصل از آن خواهد شد، عبارت از دو امر قانون و اراده می‌باشد. و از آنجایی که اراده ی اهداء کنندگان بر این بوده که جنین را اهداء کنند لذا از آن اعراض نموده و تحت عنوان اهداء، به گیرندگان بخشیدند؛ و از طرفی گیرندگان به درخواست خود و بدون هیچ اجباری متقبل نگهداری از آن جنین در رحم و خارج از رحم (بعد از تولد) شده اند؛ لذا می توان بخاطر مصلحت گیرندگان و طفل ، با توجه سکوت قانون اهدای جنین پیرامون مساله ی نسب و ارث و نیز واکاوی فقه پویای امامیه و رویات وارده ، قانونی را به تصویب رساند که بوسیله آن بتوان علاوه بر تعیین نسب ، سهم الارثی را برای اطفال متولد از اهدای جنین محقق کرد.

 

 کلمات کلیدی :اهدای جنین ،نسب ، ارث، ناباروری، اهداء کنندگان ، اهداء گیرندگان

 

 مقدمه

 

همگام با گسترش حوزة دانش بشری و ظهور دستاوردهای نو در قلمرو علوم تجربی، مسائل و موضوعات پیچیده ی فقهی و حقوقی نیز پدیدار آمده، راه حل های مناسب خویش را می طلبند. فقه امامیه با برخورداری از اصل «اجتهاد» توانایی رویارویی با مسائل نوپیدا و ارایة بهترین راه حل ها را داراست. «تلقیح مصنوعی» نیز یکی از مسائل نوپیداست که پیشرفت دانش پزشکی آن را به عرصه فقه و حقوق کشانده و از آنجا که قوانین و مقرّرات حقوقی ما ریشه در احکام مذهبی دارد، هیچ حقوقدان و اندیشمندی در دانش حقوق، نمی تواند بدون بهره مندی از این منبع عظیم، در جهت قانونی کردن چنین مسائل جدیدی گام بردارد، بلکه نخست باید فقیهان جواز شرعی آن را تایید و حکم وضعی آن را روشن کنند، سپس به صورت ماده یا مواد قانونی درآید.

 

ما در این پایان نامه ابتدا به موضوع نسب پرداخته و سپس ارث بری در اهدای جنین را مورد بحث قرار دادیم ، از آنجایی که موضوع نسب و ارث لازم و ملزوم یکدیگر می باشند (تا نسب ثابت نشود ارث بری مشخص نمی شود) لذا در بعضی از موارد در این پایان نامه تفکیک مساله امکان پذیر نبوده و این دو بحث در کنار یکدیگر قرار گرفته اند .

 

 بیان مساله

 

نیاز به تولد ، تناسل و ادامه حیات و بطور کلی حس جاودانگی ،‌موضوعی است که از گذشته تا کنون با انسان بوده تا بدانجا که انگیزه ذوالقرنین (کوروش کبیر یا اسکندرمقدونی)، برای کشورگشایی، دست یافتن به اکسیر حیات و مایع جاودانگی، عنوان شده است…. اگر چه امروزه آب حیات و اکسیر جاودانگی افسانه ای بیش نمی نماید ولی کماکان حس تنازع بقا با بشر بوده و این مساله در تولید مثل و داشتن فرزند تجلی یافته است. موهبتی الهی که به یمن پیشرفتهای علمی و پزشکی، امکان آن برای افراد بیشتری فراهم گردیده است. روشهایی از قبیل اهداء اسپرم ، تخمک ، جنین ،‌اجاره رحم و بطور کلی تلقیح مصنوعی که اگر چه به علت برآوردن آرزوی داشتن فرزند برای تعداد زیادی از افراد و جلوگیری از پاشیده شدن بسیاری خانواده ها، درخور ستایش و تحسین است. بر همین اساس، جوامع مختلف ، بسته به میزان نفوذ مذهب و اخلاق یا مسائل اجتماعی و فرهنگی رویکردهای گوناگونی را نسبت به این پدیده ، از خود نشان داده و می دهند. در کشور ما با تصویب قانون نحوه اهداء جنین به زوجین نا بارور مصوب 29/4/82   و آیین نامه اجرائی آن مصوب 9/12/83 ، یکی از روشهای یاد شده با شرایطی خاص رسمیت یافت. مقرراتی که به لحاظ جامع نبودن آن ، فقط برخی سوالات و ابهامات مطرح در این حوزه را پاسخ داده و کماکان راجع به حقوق متولدین ناشی از اهداء جنین وتکالیف صاحبان گامت (اسپرم و تخمک) و اهداء گیرندگان گامت نسبت به این کودکان و همچنین مشروعیت سایر طرق تلقیح مصنوعی و اجاره رحم ، بحثها و مناقشات بسیاری وجود دارد که با توجه به نوظهور بودن آن، رویه قضائی نیز مجال پرداختن به آنرا نیافته است. این نوشتار تنها در مقام بررسی اهداء جنین و حقوق متولدین ناشی از آن از منظر قانون و آیین نامه مصوب و طرح برخی دیدگاه ها و ایده های فقهی و حقوقی نسبت به آن می باشد.

 

در این پایان نامه ما به دنبال بیان مباحث کلی در مورد ارث و نسب جنین اهدایی و اهداء جنین و روش های انجام این کار هستیم تا به سوالات متنوعی که در این مورد حادث می گردد پاسخ دهیم.

 

سوالات تحقیق

 

1 – آیا وارد کردن نطفه مرد و پرورش نطفه بارور شده دو همسر خارج از رحم جایز است ؟

 

منطقه مورد پژوهش در طول جغرافیایی 57 درجه، ‏‏40 دقیقه و 30 ثانیه شرقی و 45 درجه، 20 دقیقه و 40 ثانیه عرض شمالی قرار دارد. مساحت ‏ این محدوده 20502 كیلو متر مربع است كه 80/1 وسعت كشور را در بر می گیرد (تصویر 1-1).‏

 

آب و هوای منطقه ی تحقیق به علت وجود ارتفاعات و همچنین مجاورت با كویر، متنوع ‏و به واسطه قرار گرفتن در سه جلگه ی موازی با ارتفاعات و كویر، میزان بارندگی و ‏پراكنش آن نیز متغیر است. وجود شرایط فوق و دیگر شرایط اقلیمی باعث گردیده ‏است كه این شهرستان از هر دو نوع قنات دشتی و كوهستانی با پراكنش متنوع محیطی برخوردار باشد.                 ‏

 

مطالعات انجام گرفته‎ نشان می‌دهد كه متوسط سالیانه بارندگی در منطقه مورد ‏پژوهش 6/209 میلی‌متر است كه از 150 میلی متر در مناطق خشك تا 280 میلی متر در ‏مناطق كوهستانی متغیر است.                                                                     ‏ همچنین مطالعات آنالیز باد منطقه، بیانگر شرقی بودن باد غالب است كه به ‏ترتیب 42/17، 62/32، 08/17 و 49/10 درصد از مجموع باد‌های بهار، تابستان، پاییز و ‏زمستان منطقه را به خود اختصاص داده است(جدول1-1)(جدول 1-2) (دادرسی سبزوار، 1383)‎‏.‏

 

پیشینه درخت پسته

 

از خاستگاه‌های اولیه درختان پسته می‌توان به ایران، افغانستان، تركمنستان، سوریه و فلسطین اشاره كرد. پاره‌ای از منابع نیز، سواحل مدیترانه و خصوصاً كرانه‌های شرقی این دریا را، مبدأ نخستین درختان پسته معرفی كرده‌اند. به طور كلی سرزمین‌های فوق در قارة آسیا و در فاصلة بین كرانة رود جیحون (در شرق) تا سواحل دریای مدیترانه (در غرب)، به مسافت حدود 1470000كیلومتر، قرار گرفته و بین 32 تا 40 درجه عرض شمالی، واقع شده‌اند.

 

پرورش درختان پسته برای نخستین بار در نواحی غربی خراسان صورت گرفته است، این اقدام در عصر پارت‌ها تا اوایل دوره ساسانیان، در نواحی مستعد ایالت پارت (خراسان)، در حد فاصلة شرق و جنوب غربی گرگان تا ناحیة سبزوار و از سبزوار به جانب مناطق جنوبی نیشابور تا ناحیة قهستان، انجام پذیرفته است (علوی، 1378).

 

پسته در آغاز عصر مسیحیت، ابتدا به حوزة مدیترانه و سپس در سال 1856 به اروپا و در سال 1890 به كالیفرنیا رسیده است و در سال 1904 اولین درخت آن در ایستگاه تحقیقاتی «چیكو» كاشته شده است (درویشیان، 1378).

 

بقایایی از پسته‌زارهای انبوه سبزوار تا اواخر قرن ششم برجای بوده، زیرا ابوالحسن بیهقی تأكید كرده كه در زمان او، درختان پسته در دیه‌های جلین و ایزی و نوقاریز مرغوب و معروف بوده است (ابریشمی، 1373).

 

شاید كهن‌ترین سند درباره پیشینة تاریخی كشت پسته در ایران را بتوان سفرنامة هرودت، تاریخ‌دان نامی یونانی، دانست (محمدخانی، 1376).

 

 

1-2-2- ویژگی‌های گیاهشناسی و گونه‌های مهم پسته

 

واژة «پیستاسیا» كه همان جنس پسته است از نام فارسی آن یعنی پسته برگرفته شده است. درخت پسته اهلی ( Pistacia vera) گیاهی نیمه گرمسیری، وابسته به تیرة سماق Anacardiaceae یا تیره پسته، ازگیاهان دولپه‌ای و جدا گلبرگان است . جنس پسته دارای 11گونه است كه گونه‌هایی از آن‌ها از خود، تربانتین یا سقز ترشح می‌كنند (پناهی و همكاران، 1381).

 

گیاهان این تیره به صورت درخت یا درختچه‌ای است.این تیره از 75جنس و 600 گونه تشكیل یافته كه بیشتر در مناطق بین استوایی و معتدله پراكنده است (ابریشمی، 1373 و اسماعیل‌پور، 1383).

 

مهمترین گونه‌های درختان پسته به شرح زیر است:

 

Pistacia vera                                   P. integerrima                       

 

 

1. khinjuk P. lentiscus

 

فصل اول: تبیین ماهیت مهریه و حكمت‌ها و كاركردهای آن

 

 

 

1. معنای‌ لغوی مهریه

 

 

10

 

 

 

2. مهریه در اصطلاح

 

 

11

 

 

 

3. مستند فقهی پرداخت مهر

 

 

12

 

 

 

3ـ1 مهر در قرآن

 

 

12

 

 

 

3ـ2 مهر در سنت و روایات

 

 

14

 

 

 

4. تاریخچه مهریه

 

 

17

 

 

 

4ـ1 مهریه در اقوام مختلف

 

 

17

 

 

 

4ـ1ـ1 مهریه در یونان قدیم

 

 

17

 

 

 

4ـ1ـ2 مهریه در عربستان قبل از اسلام

 

 

17

 

 

 

4ـ2 مهریه در ادیان مختلف

 

 

19

 

 

 

4ـ2ـ1 مهریه در حقوق زرتشتی

 

 

19

 

 

 

4ـ2ـ2 مهریه در آیین یهود و مسیحیت

 

 

19

 

 

 

4ـ2ـ3 مهریه در حقوق اسلام

 

 

19

 

 

 

4ـ2ـ4 مهریه در ایران

 

 

20

 

 

 

5. جایگاه مهریه

 

 

 

22

 

 

 

6. فلسفه و حكمت‌های پرداخت مهر

 

 

23

 

 

 

6ـ1 حكمت پرداخت مهر در روایات

 

 

23

 

 

 

6ـ1ـ1 استحباب کم بودن مهریه

 

 

24

 

 

 

6ـ1ـ2 نکوهش مهر زیاد

 

 

25

 

 

 

6ـ1ـ3 فلسفه وجوب مهریه

 

 

26

 

 

 

6ـ2 حكمت پرداخت مهر در دیدگاه برخی ‌اندیشمندان مسلمان

 

 

26

 

 

 

6ـ2ـ1 مهریه در مقابل استمتاع

 

 

26

 

 

 

6ـ2ـ 2 مهریه در مقابل بضع

 

 

26

 

 

 

6ـ2ـ 3 مهریه پاسخی به نیاز فطری

 

 

26

 

 

 

6ـ2ـ 4 مهریه مکمل سهم الارث

 

 

26

 

 

 

6ـ2ـ 5 مهریه وثیقه‌ای در مقابل طلاق

 

 

27

 

 

 

6ـ3 حكمت‌ پرداخت مهر از نظر جامعه‌شناسان

 

 

27

 

 

 

6ـ3ـ1 نظریه کارکردگرایی

 

 

27

 

 

 

6ـ3ـ 2 نظریه مبادله

 

 

30

 

 

 

7. علل افزایش میزان مهریه در عصر حاضر

 

 

30

 

 

 

8. تدابیر اسلام برای مهار طلاق ناشی از مهریه

 

 

37

 

 

 

فصل دوم: احكام مهریه

 

 

 

مقدمه

 

 

39

 

 

 

1ـ ماهیت فقهی، حقوقی مهریه

 

 

39

 

 

 

1ـ1ـ تعریف مهریه

 

 

39

 

 

 

1ـ2ـ مهریه و ماهیت‏حقوقى آن:

 

 

41

 

 

 

1ـ3ـ اقسام مهر

 

 

41

 

 

 

1ـ4ـ مقادیر و مصادیق مهریه

 

 

43

 

 

 

1ـ5ـ شرایط صحت مهریه

 

 

49

 

 

 

1ـ6ـ استحقاق و عدم استحقاق مهریه در صورت عدم تعیین مهریه

 

 

54

 

 

 

1ـ7ـ معیوب بودن مهریه قبل یا بعد از عقد نكاح

 

 

55

 

 

 

1ـ8ـ نكات مختلفى درباره مهر

 

 

57

 

 

 

فصل سوم: مهریه‌های غیرعقلایی

 

 

 

1ـ مهریه غیرمتعارف و غیر عقلایی

 

 

63

 

 

 

2ـ کارکردهای منفی افزایش مهریه

 

 

67

 

 

 

3ـ راهكارهای جلوگیری از مهریه‌های غیرمتعارف

 

 

71

 

 

 

4ـ پیشنهادات

 

 

74

 

 

 

سخن نهایی

 

 

75

 

 

 

فهرست منابع

 

 

76

 

 

 

چکیده انگلیسی

 

 

82

 

 

چكیده

 

تعیین مهریه‌های غیرمتعارف و غیرعقلایی به دلیل فقدان قدرت بر تسلیم آن از نظر فقهی و حقوقی باطل انگاشته می‌شود و از عوامل تداوم زندگی زناشویی به شمار نمی‌آید بلكه آثار نامطلوبی را درپی خواهد داشت. در این رساله سعی شده است تا با گردآوری اطلاعات به شیوه‌ی كتابخانه‌ای به بررسی كتب فقهی وحقوقی مهریه‌های غیرمتعارف و غیرعقلایی و آثار آن پرداخته شود تا شاید در یك مجموعه‌ی مدوّن اطلاعات سودمندی در اختیار طالبان این مباحث قرار دهد. به همین جهت با توجه به جایگاه مهریه به عنوان یك سنّت كهن در سیره‌ی قولی و عملی ائمه وتفاوت نگرش مردم درزمان حال به تبیین و روشنگری اقسام مهریه، صحت و بطلان آن، ماهیت فقهی و حقوقی آن، تفاوت‌ مهریه‌های غیرمتعارف و غیرعقلایی و احكام مربوط به هر یك، علل افزایش میزان مهریه و… پرداخته شده است.