آیات ………………………………………………………………………………………………………………..22

 

آیات کبری ……………………………………………………………………………………………………….23

 

آینه …………………………………………………………………………………………………………………24

 

آه …………………………………………………………………………………………………………………… 25

 

2- 2. اَ –  اِ

 

ابد ………………………………………………………………………………………………………………….. 26

 

ابرو ………………………………………………………………………………………………………………..  26

 

ابلیس ……………………………………………………………………………………………………………… 27

 

اتحاد ………………………………………………………………………………………………………………..30

 

احد ………………………………………………………………………………………………………………… 30

 

احسان ……………………………………………………………………………………………………………. 31

 

احوال …………………………………………………………………………………………………………….. 32

 

اخلاص ……………………………………………………………………………………………………………33

 

ارادت ………………………………………………………………………………………………………………36

 

ارباب …………………………………………………………………………………………………………….  38

 

ارباب اشارت ………………………………………………………………………………………………….. 39

 

ارباب معنی ………………………………………………………………………………………………………39

 

ازل ……………………………………………………………………………………………………………….. 39

 

استدراج …………………………………………………………………………………………………………. 40

 

اسرا ………………………………………………………………………………………………………………. 40

 

اسقاط الاضافات ……………………………………………………………………………………………….42

 

اسم ………………………………………………………………………………………………………………..42

 

اشارت …………………………………………………………………………………………………………… 43

 

اصطفا ……………………………………………………………………………………………………………. 44

 

اعتدال ……………………………………………………………………………………………………………. 45

 

اعراف ……………………………………………………………………………………………………………. 46

 

الهام ………………………………………………………………………………………………………………..47

 

اناالحق ………………………………………………………………………………………………………….. 48

 

انانیّت ………………………………………………………………………………………………………………49

 

انبیا …………………………………………………………………………………………………………………..50

 

انسان ……………………………………………………………………………………………………………….53

 

انسان کامل ……………………………………………………………………………………………………….55

 

اولیاء ………………………………………………………………………………………………………………..56

 

اهل تحقیق ………………………………………………………………………………………………………..57

 

اهل دانش …………………………………………………………………………………………………………57

 

اهل دل …………………………………………………………………………………………………………… 58

 

ایمان ………………………………………………………………………………………………………………. 58

 

2- 3. «ب»

 

باطن ………………………………………………………………………………………………………………..61

 

بام ………………………………………………………………………………………………………………….. 61

 

بت ………………………………………………………………………………………………………………… 61

 

بت ترسابچه ……………………………………………………………………………………………………..63

 

بخل ………………………………………………………………………………………………………………..64

 

برق …………………………………………………………………………………………………………………64

 

بعد ………………………………………………………………………………………………………………… 65

 

بقا ………………………………………………………………………………………………………………….. 66

 

بوسه ………………………………………………………………………………………………………………..69

 

بهشت …………………………………………………………………………………………………………….. 69

 

2- 4. «پ»

 

پارسایی ……………………………………………………………………………………………………………71

 

پیاله …………………………………………………………………………………………………………………72

 

پیر …………………………………………………………………………………………………………………..72

 

پیرخرابات ………………………………………………………………………………………………………..73

 

 

پیمانه ……………………………………………………………………………………………………………….74

 

2- 5. «ت»

 

تجرید ……………………………………………………………………………………………………………. 75

 

تجلّی ……………………………………………………………………………………………………………… 77

 

تحیّر ………………………………………………………………………………………………………………..88.

 

تدبّر ………………………………………………………………………………………………………………. 89.

 

تذکر ………………………………………………………………………………………………………………. 89

 

ترسایی …………………………………………………………………………………………………………… 90

 

تسبیح …………………………………………………………………………………………………………….. 91

 

تشبیه ……………………………………………………………………………………………………………… 92

 

تعیّن ………………………………………………………………………………………………………………… 93    

 

تفکّر ……………………………………………………………………………………………………………….  93

 

تقدیر ……………………………………………………………………………………………………………… 96

 

تقلید ………………………………………………………………………………………………………………. 97

 

تقوا ………………………………………………………………………………………………………………….97

 

تلبیس …………………………………………………………………………………………………………….. 99

 

تنزیه ………………………………………………………………………………………………………………. 100

 

توبه ………………………………………………………………………………………………………………..101

 

توحید …………………………………………………………………………………………………………… 105

 

توفیق ……………………………………………………………………………………………………………..107

 

توکّل …………………………………………………………………………………………………………….. 108

 

2- 6. «ج»

 

جابلقا و جابلسا ……………………………………………………………………………………………… 111

 

جام ………………………………………………………………………………………………………………..112

 

جان ……………………………………………………………………………………………………………….113

 

جانان ……………………………………………………………………………………………………………..114

 

جرعه ……………………………………………………………………………………………………………. 114

 

جذبه …………………………………………………………………………………………………………….. 115

 

جلال ……………………………………………………………………………………………………………..115

 

جمال ……………………………………………………………………………………………………………. 116

 

جمع ……………………………………………………………………………………………………………….116

 

2- 7. «چ»

 

چراغ دل ……………………………………………………………………………………………………….. 119

 

چشم …………………………………………………………………………………………………………….. 119

 

چشم شاهد ……………………………………………………………………………………………………. 119

 

چشمه ی حیوان………………………………………………………………………………………………..120

 

2- 8 . «ح»

 

حال ……………………………………………………………………………………………………………….120

 

حبّه ی دل ………………………………………………………………………………………………………122

 

حجاب ……………………………………………………………………………………………………………122

 

حضرت ………………………………………………………………………………………………………… 126

 

حقّ ………………………………………………………………………………………………………………..126

 

حقیقت …………………………………………………………………………………………………………. 127

 

حلول ……………………………………………………………………………………………………………..128

 

حیرت …………………………………………………………………………………………………………… 129

 

2- 9. «خ»

 

خاکیان ………………………………………………………………………………………………………….. 130

 

خال ……………………………………………………………………………………………………………… 130

 

خانقاه …………………………………………………………………………………………………………… 131

 

خانه ی دل ……………………………………………………………………………………………………..132

 

خرابات …………………………………………………………………………………………………………..133

 

خراباتی …………………………………………………………………………………………………………. 134

 

خرقه ………………………………………………………………………………………………………………135

 

خط ……………………………………………………………………………………………………………….137

 

خطوه ……………………………………………………………………………………………………………. 138

 

خلع ……………………………………………………………………………………………………………… 139

 

خلوت …………………………………………………………………………………………………………….139

 

خلوتخانه ………………………………………………………………………………………………………. 142

 

خم…………………………………………………………………………………………………………………142

 

خماری …………………………………………………………………………………………………………. 143

 

خمخانه …………………………………………………………………………………………………………. 143

 

خوف ……………………………………………………………………………………………………………..144

 

2-10.«د»

 

دام ……………………………………………………………………………………………………………….. 146

 

دجّال …………………………………………………………………………………………………………….147

 

درخت ………………………………………………………………………………………………………….. 147

 

درویش …………………………………………………………………………………………………………. 148

 

دریا ………………………………………………………………………………………………………………..149

 

دل ………………………………………………………………………………………………………………… 150

 

دلال ……………………………………………………………………………………………………………….153

 

دم ………………………………………………………………………………………………………………….153

 

دنیا ………………………………………………………………………………………………………………..154

 

دوزخ …………………………………………………………………………………………………………….157

 

دولت ……………………………………………………………………………………………………………..158

 

دیر …………………………………………………………………………………………………………………158

 

دیو ……………………………………………………………………………………………………………….. 159

 

2- 11. «ذ»

 

ذوق ……………………………………………………………………………………………………………… 159

 

2- 12. «ر»

 

رجا ………………………………………………………………………………………………………………. 161

 

رحمان ……………………………………………………………………………………………………………163

 

رخ ………………………………………………………………………………………………………………..164

 

رضا ……………………………………………………………………………………………………………….164

 

رند ………………………………………………………………………………………………………………. 170

 

روح …………………………………………………………………………………………………………….. 170

 

2- 13. «ز»

 

زجاجه…………………………………………………………………………………………………………….175

 

زلف …………………………………………………………………………………………………………….. 175

 

زنّار ………………………………………………………………………………………………………………. 177

 

زهد ………………………………………………………………………………………………………………. 178

 

2- 14. «س»

 

ساغر …………………………………………………………………………………………………………….. 180

 

ساقی …………………………………………………………………………………………………………….. 182

 

سالک ……………………………………………………………………………………………………………..182

 

سبحات جلال ………………………………………………………………………………………………… 183

 

سبع المثانی …………………………………………………………………………………………………….184

 

سرّ ……………………………………………………………………………………………………………….. 185

 

سرای امّ هانی ………………………………………………………………………………………………….186

 

سفر ………………………………………………………………………………………………………………..186

 

سکر ……………………………………………………………………………………………………………… 189

 

سگ ……………………………………………………………………………………………………………… 191

 

سلوک …………………………………………………………………………………………………………… 191

 

سماع ………………………………………………………………………………………………………………192

 

سمعه ……………………………………………………………………………………………………………… 198

 

سواداعظم ………………………………………………………………………………………………………..198

 

سوادالوجه فی الدارین ……………………………………………………………………………………….199

 

سیاهی …………………………………………………………………………………………………………….199

 

سیر ………………………………………………………………………………………………………………. 200

 

سیرزورق ………………………………………………………………………………………………………. 200

 

سیرکشفی ……………………………………………………………………………………………………… 200

 

سیمرغ ………………………………………………………………………………………………………….. 201

 

سیه رویی………………………………………………………………………………………………………. 202

 

2- 15. «ش»

 

شام ………………………………………………………………………………………………………………. 202

 

شاهد ……………………………………………………………………………………………………………. 203

 

شب …………………………………………………………………………………………………………….. 201

 

شراب ……………………………………………………………………………………………………………204

 

شریعت ………………………………………………………………………………………………………… 205

 

شطح …………………………………………………………………………………………………………….207

 

شکر ………………………………………………………………………………………………………………208

 

شمع ………………………………………………………………………………………………………………210

 

شوخی ……………………………………………………………………………………………………………211

 

شوق ……………………………………………………………………………………………………………. 211

 

شیخ …………………………………………………………………………………………………………….. 212

 

شهود ……………………………………………………………………………………………………………..216

 

2- 16. «ص»

 

صاف……………………………………………………………………………………………………………….217

 

صبح …………………………………………………………………………………………………………….. 217

 

صحبت …………………………………………………………………………………………………………..218

 

صحرا …………………………………………………………………………………………………………… 220

 

صدق ……………………………………………………………………………………………………………..221

 

صراحی ………………………………………………………………………………………………………… 222

 

صراط …………………………………………………………………………………………………………… 222

 

صفا ……………………………………………………………………………………………………………….223

 

صوفی ……………………………………………………………………………………………………………224

 

2- 17. «ط»

 

طاعت ………………………………………………………………………………………………………….. 225

 

طامات ………………………………………………………………………………………………………….. 225

 

طامه الکبری ………………………………………………………………………………………………….. 226

 

طریقت …………………………………………………………………………………………………………. 227

 

طلب ……………………………………………………………………………………………………………. 228

 

طمس ……………………………………………………………………………………………………………229

 

طهارت ………………………………………………………………………………………………………….230

 

2- 18. «ظ»

 

ظاهر ……………………………………………………………………………………………………………. 232

 

ظلّ ………………………………………………………………………………………………………………. 233

 

ظلمت ………………………………………………………………………………………………………….. 233

 

ظهور ……………………………………………………………………………………………………………. 234

 

2- 19. «ع»

 

عابد ……………………………………………………………………………………………………………… 234

 

عارف …………………………………………………………………………………………………………….235

 

عاشق ……………………………………………………………………………………………………………..235

 

عالَم ……………………………………………………………………………………………………………… 236

 

عالَم جان ………………………………………………………………………………………………………. 238

 

عالَم معنی ……………………………………………………………………………………………………… 238

 

عالِم ……………………………………………………………………………………………………………… 238

 

عجب …………………………………………………………………………………………………………… 239

 

عدالت ………………………………………………………………………………………………………….. 240

 

عرفان …………………………………………………………………………………………………………… 241

 

عشق ……………………………………………………………………………………………………………. 242

 

عشوه ……………………………………………………………………………………………………………. 244

 

عصا ……………………………………………………………………………………………………………… 244

 

عقل …………………………………………………………………………………………………………….. 245

 

عقل فضولی ……………………………………………………………………………………………………247

 

علم ……………………………………………………………………………………………………………… 247

 

علم ظاهر ……………………………………………………………………………………………………… 250

 

عنقا ……………………………………………………………………………………………………………… 250

 

2- 20. «غ»

 

غمزه ……………………………………………………………………………………………………………. 251

 

غوّاص …………………………………………………………………………………………………………. 251

 

غَیم ……………………………………………………………………………………………………………… 252

 

غَین ……………………………………………………………………………………………………………… 252

 

2- 21.«ف»

 

فسخ …………………………………………………………………………………………………………….. 253

 

فضل ……………………………………………………………………………………………………………. 253

 

فقر ………………………………………………………………………………………………………………. 254

 

فکر ……………………………………………………………………………………………………………… 257

 

فنا ……………………………………………………………………………………………………………….. 257

 

فیض ……………………………………………………………………………………………………………. 259

 

2- 22. «ق»

 

قاب قوسین …………………………………………………………………………………………………… 261

 

قاف ……………………………………………………………………………………………………………… 261

 

قدیم …………………………………………………………………………………………………………….. 262

 

قرب …………………………………………………………………………………………………………….. 263

 

قضا ……………………………………………………………………………………………………………… 264

 

قلب …………………………………………………………………………………………………………….. 265

 

قهر……………………………………………………………………………………………………………….. 266

 

2- 23. «ک»

 

کاف ونون …………………………………………………………………………………………………….. 267

 

کافر ……………………………………………………………………………………………………………… 268

 

کثرت …………………………………………………………………………………………………………… 268

 

کرامت ………………………………………………………………………………………………………….. 269

 

کعبه ……………………………………………………………………………………………………………… 271

 

کفر ………………………………………………………………………………………………………………. 271

 

کمال ………………………………………………………………………………………………………………274

 

کنشت ………………………………………………………………………………………………………….. 275

 

کوه هستی …………………………………………………………………………………………………….. 275

 

2- 24. «گ»

 

گلخن …………………………………………………………………………………………………………… 275

 

گنج مخفی …………………………………………………………………………………………………….. 276

 

2- 25. «ل»

 

لاابالی …………………………………………………………………………………………………………… 276

 

لامکان ………………………………………………………………………………………………………….. 277

 

لاهوت …………………………………………………………………………………………………………. 278

 

لب ………………………………………………………………………………………………………………. 279

 

لبس …………………………………………………………………………………………………………….. 279

 

لب لعل ………………………………………………………………………………………………………… 280

 

لطف ……………………………………………………………………………………………………………. 280

 

لعل ……………………………………………………………………………………………………………… 281

 

لوح عدم ………………………………………………………………………………………………………. 281

 

2- 26. «م»

 

مجرّد ……………………………………………………………………………………………………………. 282

 

محبوب ………………………………………………………………………………………………………… 282

 

محدث …………………………………………………………………………………………………………. 283

 

محقّق …………………………………………………………………………………………………………… 283

 

مروّق…………………………………………………………………………………………………………….. 283

 

مرید ……………………………………………………………………………………………………………. 284

 

مزابل ……………………………………………………………………………………………………………. 285

 

مسافر …………………………………………………………………………………………………………… 285

 

مستی …………………………………………………………………………………………………………… 285

 

مسجد ………………………………………………………………………………………………………….. 285

 

مسخ …………………………………………………………………………………………………………….. 286

 

مشرق …………………………………………………………………………………………………………… 286

 

مشکات(مشکوه) ……………………………………………………………………………………………. 287

 

مصباح ……………………………………………………………………………………………………………288

 

مطرب ………………………………………………………………………………………………………….. 288

 

معراج …………………………………………………………………………………………………………… 289

 

معرفت …………………………………………………………………………………………………………. 290

 

معروف ………………………………………………………………………………………………………… 294

 

مغرب ………………………………………………………………………………………………………….. 294

 

مغز ……………………………………………………………………………………………………………… 295

 

مقام …………………………………………………………………………………………………………….. 296

 

مقامات ………………………………………………………………………………………………………….297

 

مقام لی مع اللّه ……………………………………………………………………………………………… 298

 

مقت ……………………………………………………………………………………………………………. 298

 

مکر …………………………………………………………………………………………………………….. 299

 

ممكن……………………………………………………………………………………………………………..299

 

مناجات ……………………………………………………………………………………………………….. 300

 

منازل …………………………………………………………………………………………………………… 300

 

مو ………………………………………………………………………………………………………………. 300

 

مواجید ………………………………………………………………………………………………………… 300

 

مواقف……………………………………………………………………………………………………………301

 

می ……………………………………………………………………………………………………………… 301

 

میخانه …………………………………………………………………………………………………………. 302

 

میم احمد …………………………………………………………………………………………………….. 302

 

2- 27. «ن»

 

ناسوت ………………………………………………………………………………………………………… 303

 

ناقوس …………………………………………………………………………………………………………..304

 

ناموس …………………………………………………………………………………………………………..304

 

نبوت …………………………………………………………………………………………………………… 305

 

نبی ……………………………………………………………………………………………………………… 306

 

نرگس …………………………………………………………………………………………………………. 307

 

نفخ روح ……………………………………………………………………………………………………… 307

 

نفس ……………………………………………………………………………………………………………. 308

 

نفس گویا………………………………………………………………………………………………………..314

 

نقطه …………………………………………………………………………………………………………….. 314

 

نقطه ی آخر ………………………………………………………………………………………………….. 314

 

نقطه ی اسفل ………………………………………………………………………………………………… 315

 

نقطه ی حال …………………………………………………………………………………………………. 315

 

نقطه ی خال …………………………………………………………………………………………………. 315

 

نقطه ی وحدت …………………………………………………………………………………………….. 315

 

نقوش تخته ی هستی …………………………………………………………………………………….. 316

 

نماز …………………………………………………………………………………………………………….. 316

 

نمونه …………………………………………………………………………………………………………… 319

 

نور ………………………………………… ………………………………………………………………….. 319

 

نور اسرا ………………………………………………………………………………………………………. 322

 

نور جان ………………………………………………………………………………………………………. 323

 

نور خدا ……………………………………………………………………………………………………….. 323

 

نور ذات ………………………………………………………………………………………………………. 323

 

نور نبی ………………………………………………………………………………………………………… 324

 

نیستی ………………………………………………………………………………………………………….. 324

 

2- 28. «و»

 

واحد ……………………………………………………………………………………………………………. 324

 

وادی ایمن …………………………………………………………………………………………………… 325

 

وجد ……………………………………………………………………………………………………………. 326

 

وجود …………………………………………………………………………………………………………… 328

 

وجود کل ……………………………………………………………………………………………………… 329

 

وجه باقی ……………………………………………………………………………………………………… 330

 

وحدت ………………………………………………………………………………………………………… 330

 

ورع …………………………………………………………………………………………………………….. 331

 

وصال ………………………………………………………………………………………………………….. 332

 

وقت ……………………………………………………………………………………………………………. 332

 

ولایت ………………………………………………………………………………………………………….. 334

 

ولی ……………………………………………………………………………………………………………… 337

 

وهم …………………………………………………………………………………………………………….. 339

 

2-29. « هـ »

 

های هو ……………………………………………………………………………………………………….. 339

 

های هویت …………………………………………………………………………………………………… 339

 

هو ………………………………………………………………………………………………………………. 340

 

هویّت ………………………………………………………………………………………………………….. 340

 

2- 30. «ی»

 

یار ……………………………………………………………………………………………………………….. 341

 

یقین …………………………………………………………………………………………………………….. 341

 

فهرست آیات قرآن ………………………………………………………………………………………… 345

 

فهرست احادیث ……………………………………………………………………………………………. 352

 

فهرست اقوال عرفا و بزرگان …………………………………………………………………………… 355

 

منابع و مأخذ. ………………………………………………………………………………………………….357

 

مقدمه

 

به نام آن که جان را فکرت آموخت               چراغ دل به نور جان بر افروخت

 

چون انسان موجودی اجتماعی است این نیاز را در خود احساس کرد که نمی تواند به تنهایی و بدون ارتباط برقرار کردن با دیگران به حیات خود ادامه دهد بنابراین برای انتقال مقاصد خود و درک مقاصد دیگران از زبان بهره گرفت و الفاظ و واژگان را به خدمت خود درآورد و از آن ها استفاده نمود.

 

هریک از این واژگان دارای معانی و تعابیر خاصی هستند که بعضی اثر کثرت استعمال   جنبه ی اصطلاحی یافته اند. «آن چه در عرف اهل علوم و فنون، اصطلاح خوانده می شود، واژه ها و تعابیر خاصی است که برای افاده ی معنایی خاص وضع شده، یا در اثر کثرت استعمال در هر علم و فن، به تدریج معانی خاص از آن اراده شده و حالت اصطلاحی یافته است . مفاهیم اصطلاحی واژه ها نیز همانند مفاهیم لغوی آن ها، به دو حالت است: یا تعیینی است یعنی با قصد و اراده وضع می گردد و یا تعینی است یعنی واژه ای به تدریج معنای لغوی و مطابقی خود را  از دست می دهد و در یک علم، جنبه ی اصطلاحی می یابد، که عموماً معنای اصطلاحی واژه، با معنای لغوی آن  متناسب است».[1]

 

در مورد اصطلاحات صوفیه نیز چنین است برخی از اصطلاحاتی را که صوفیان در آثار خود به کار برده اند از قرآن کریم، کلمات بزرگان دین، روایات و احادیث گرفته اند.

 

 

 

 

1.2  بیان مسئله

 

 

2

 

 

 

1.3  هدف  از اجرا

 

 

4

 

 

 

1.4 توجیه ضرورت انجام طرح

 

 

4

 

 

 

1.5سابقه تحقیق

 

 

5

 

 

 

1.6 روش پژوهش و تکنیک­های اجرایی

 

 

6

 

 

 

1.7استفاده کنندگان از نتایج تحقیق

 

 

6

 

 

 

1.8 ساختار فصول

 

 

7

 

 

 

 

 

 

 

 

فصل دوم- ادبیات موضوع

 

 

 

 

8

 

 

 

2.1 مقدمه

 

 

9

 

 

 

2.2 سیستم­های اجرایی تولید

 

 

9

 

 

 

2.1.1 توابع اصلی سیستم­های اجرایی تولید

 

 

9

 

 

 

2.2.2 توابع پشتیبان سیستمهای اجرایی تولید

 

 

11

 

 

 

2.2.3 استاندارد95 ANSI/ISA

 

 

11

 

 

 

2.3 تولید توزیع شده

 

 

13

 

 

 

 

2.3.1چشماندازها ومفاهیم تولید توزیع شده

 

 

14

 

 

 

2.3.2فناوری اطلاعات و تولید توزیع شده

 

 

16

 

 

 

2.3.3 توسعه محصول همروند

 

 

17

 

 

 

2.3.4 انعطافپذیری و قابلیت پیکربندی مجدد با استفاده از سیستمهای توزیع شده خودمختار

 

 

19

 

 

 

2.4 سیستمهای اجرایی تولید توزیع شده

 

 

21

 

 

 

2.4.1راه حلهای فعلی سیستمهای اجرایی تولید توزیع شده

 

 

23

 

 

 

2.4.2الگوهای طراحی جامع برای سیستمهای اجرایی تولید

 

 

23

 

 

 

2.4.3تحلیل و مقایسه رویکردهای توزیع شده

 

 

26

 

 

 

2.5محاسبات ابری

 

 

30

 

 

 

2.5.1نقشها در پردازش ابری

 

 

32

 

 

 

2.6اصول معماری سرویس گرا

 

 

33

 

 

 

2.6.1 کشف سرویس

 

 

35

 

 

 

2.6.2 روش های کشف سرویس

 

 

36

 

 

 

2.6.3 معماری های کشف سرویس

 

 

38

 

 

 

2.7.جمع بندی

 

 

39

 

 

 

 

 

 

 

 

فصل سوم- مبانی راهکار پیشنهادی

 

 

40

 

 

 

3.1 مقدمه

 

 

41

 

 

 

3.2 نگاهی کلی

 

 

41

 

 

 

3.2.1 تشریح سیستم های اجرایی تولید و طرح مساله در محیط توزیع شده

 

 

43

 

 

 

3.2.2 انتخاب الگوهای راه حل(Solution pattern )  های SOMA

 

 

44

 

 

 

3.2.3 الگوی راه حل های پیشنهادی توسط SOMA

 

 

44

 

 

 

3.2.4 تعریف موجودیت های کلیدی با استفاده از الگوهای طراحی سیستم ها ی توزیع شده

 

 

50

 

 

 

3.3  شناسایی سرویس ها

 

 

51

 

 

 

3.4 تطابق رویکرد با مدل محاسباتی ابری

 

 

53

 

 

 

3.4.1 مراحل چارچوب از دید محاسبات ابری

 

 

53

 

 

 

3.4.2 شناسایی سرویسهای سیستمهای اجرایی تولید

 

 

56

 

 

 

3.5   ماژولهای اصلی سیستمهای اجرایی تولید تحت عنوان برنامههای کاربردی سرویس گرا

 

 

63

 

 

 

3.6 ارتباطات میان ماژولهای مختلف سیستمهای اجرایی تولید

 

 

84

 

 

 

3.7 توابع سیستم­های اجرایی تولید به عنوان سرویس

 

 

94

 

 

 

3.8 سبک معماری مناسب برای کنترل سیستم های اجرایی تولید توزیع شده در ابر

 

 

96

 

 

 

3.9 زمانبندی جزئی تحت عنوان سرویس

 

 

101

 

 

 

3.9.1 ملزومات تامین كننده ابر

 

 

102

 

 

 

3.10 مدیریت منابع به عنوان سرویس

 

 

105

 

 

 

3.10.1 ملزومات تعیین كننده سرویس

 

 

106

 

 

 

3.10.2 ملزومات سازمانها

 

 

108

 

 

 

3.11  نظارت به عنوان سرویس

 

 

109

 

 

 

3.12 جمع بندی

 

 

110

 

 

 

 

 

 

 

 

فصل چهارم- ارزیابی روش پیشنهادی

 

 

111

 

 

 

4.1 مقدمه

 

 

112

 

 

 

4.2 مقایسه رویكرد های فعلی

 

 

112

 

 

 

4.3ارزیابی سیستم های اجرایی تولید در محیط ابر و عامل گرا

 

 

114

 

 

 

4.4 مطالعه موردی

 

 

116

 

 

 

4.4.1 حوزه مطالعه موردی

 

 

116

 

 

 

4.4.2 نمونه محصولات مطالعه موردی

 

 

117

 

 

 

4.5  سیستم اجرایی تولید جمساز با استفاده از مدل محاسبات ابری

 

 

124

 

 

 

4.5.1  مقدمات ابری کردن اجرای تولید

 

 

124

 

 

 

4.5.2  پایگاه داده جمساز در محیط ابر

 

 

124

 

 

 

4.5.3 زمانبندی و پیگیری به عنوان سرویسهای ابر

 

 

125

 

 

 

4.6 ارزیابی فاکتورهای تولید

 

 

126

 

 

 

4.6.1 فاکتورهای بهکارگیری فناوری اطلاعات

 

 

126

 

 

 

4.6.2 کمبودها و ضعفهای فعلی

 

 

127

 

 

 

4.7  سیستم های اجرایی تولیدمبتنی بر  ابرفعلی

 

 

133

 

 

 

4.8 جمع بندی

 

 

135

 

 

 

 

 

 

 

 

فصل پنجم- جمع بندی و نتیجه گیری

 

 

136

 

 

 

5.1 خلاصه تحقیق

 

 

137

 

 

 

5.2 نتایج تحقیق

 

 

138

 

 

 

5.3 مقایسه با سایر چارچوبها

 

 

138

 

 

 

5.4 محدودیتها و زوایای پوشش داده نشده       

 

 

139

 

 

 

5.5   چالش های مس ابری

 

 

139

 

 

 

5.6 آینده سیستم های اجرایی تولید در ابر

 

 

141

 

 

 

5.7 اقدامات آتی

 

 

142

 

 

 

مراجع و منابع

 

 

143

 

 

 

چکیده انگلیسی

 

 

147

 

 

1.1 مقدمه

 

در این بخش به شرح کلیات تحقیق پرداخته می­شود تا ایجاد ذهنیتی درست از موضوع تحقیق و چارچوب مورد نظر، اهمیت آن و روش تحقیق ایجاد شود. از این رو در ادامه، ابتدا به بیان مسئله تحقیق می­پردازیم و اهداف پیش رو را مشخص خواهیم کرد. سپس به توجیه ضرورت انجام طرح و سابقه تحقیق خواهیم پرداخت.  معرفی روش پژوهش و تکنیک­های اجرایی بخش بعدی این فصل خواهد بود و نهایتاَ به شرح مراحلی که در فصول آتی طی خواهیم کرد می­پردازیم.

 

1.2 بیان مسئله

 

سیستم های اجرایی تولید ، سیستم های مبتنی بر فناوری اطلاعات هستند که عملیات تولید را در کارخانه ها مدیریت می کنند. در طول سالها استانداردها ومدلهای بسیاری برای چنین سیستمهایی پیشنهاد شده است که محدوده آن را مشخص می کنند. فعالیتهای کلیدی این سیستم­ها عبارتند از:

 

 

• مدیریت تعریف محصول. این کار شامل ذخیره سازی، کنترل ورژن، تبادل با سایرسیستمها که حاوی داده های اصلی هستند، نظیرقوانین تولید، ، لیست منابع و همه داده هایی که حول محور اینکه یک محصول چگونه تولید می شود. مدیریت تعریف محصول به عبارتی بخشی از مدیریت چرخه حیات محصول است.

 

• مدیریت منابع. مدیریت منابع شامل ثبت، تبادل، و تحلیل اطلاعات منابع است . هدف این کار آماده سازی و اجرای سفارشات تولید با منابع درست است.

 

• زمانبندی فرآیند تولید. این فعالیت شامل زمانبندی تولید به عنوان مجموعه ای از سفارشات کاری است که بتوان نیازمندیهای محصول را پوشش داد. که اینها معمولاً ازبرنامه ریزی منابع سازمان و یا سیستمهای پیشرفته برنامه ریزی و زمانبندی نشات می گیرند تا بتوان استفاده بهینه از منابع محلی داشت.

 

• توزیع سفارشات محصول. براساس نوع فرآیند تولید این کار ممکن است شامل توزیع بسته های کاری بیشتر، ارسال آنها به مراکز کاری و انجام تنظیمات برای شرایط از پیش تعیین شده  باشد.

 

• اجرای سفارشات محصول. اگرچه اجرای واقعی توسط سیستم های کنترل فرآیند انجام می شود سیستم مدیریت اجرایی تولید بازرسی هایی بر منابع و سایر سیستم ها برای پیگیری فرآیند تولید دارد.

 

• جمع آوری داده های محصول. این کارشامل ذخیره سازی و تبادل داده ها، وضعیت تجهیزات، اطلاعات منابع، گزارش گیری از محصولات به صورت داده های تاریخی و یا پایگاه داده های رابطه ای است.

 

• تحلیل کارایی محصول. تهیه داده های مفید از داده های خام جمع آوری شده درباره وضعیت فعلی محصول، مرورکارهای در حال اجرا و ارزیابی کارایی محصول در برهه زمانی گذشته.

 

• دنبال کردن و پی گیری محصول. ثبت و احیای داده های مرتبط برای نمایش تاریخچه کاملی از لیست منابع، سفارشات و تجهیزات.

 

در سالهای اخیر در کنار مفهوم سیستم­های اجرایی تولید، مفهوم سازمان­های شبکه­ای مطرح شده است، اجزای این سازمان­ها موقتاً کنار هم جمع شده تا بتوانند مهارت­ها و منابع را با یکدیگر به اشتراک بگذارند. درسیستم های تولیدی چنین سازمانهایی با رویکرد توزیع­شده روبرو هستیم، چیزی که به معنی تولید محصول درست، در مکان درست،هزینه درست، زمان درست، شرایط درست می باشد. زنجیره تامین از تامین مواد خام تا تولید و توزیع و حمل و نقل و انبارداری و فروش محصولات به صورت پراکنده و در نقاط جغرافیایی مختلف صورت می گیرد. ازآنجا که مسئولیت به سازمان­های مختلف سپرده می­شود در نتیجه کنترل مداوم و هماهنگی برای چنین چرخه حیاتی بسیار پیچیده می­شود.کارهای صورت گرفته اغلب به صورت کنترل متمرکز بوده و کمتر کنترل به صورت غیرمتمرکز و توزیع شده صورت گرفته است.

 

هدف اصلی در چنین تولیدی کاهش هزینه ها ، کاهش زمان مدیریت، هرچه ساده تر شدن و یکپارچگی فرآیندها و زیرسیستم­ها، تکنولوژی­های جدید و به روز رسانی­ها است. ضمناً کاهش اتلاف در تولید، سرعت در قابلیت پیکربندی مجدد در قبال رخدادهای منتظره و غیرمنتظره  از دیگراهداف تولید توزیع شده محسوب می­شود.

 

حال برای تحقق واقعی و بهینه چنین سیستم­های تولید توزیع شده ایی، نیازمند به کارگیری فناوری اطلاعات و پردازش توزیع شده هستیم چیزی که امروزه تحت عنوان پردازش ابری با ان آشنا هستیم. پردازش ابری به سرعت در حال تغییرصنایع و سازمان­ها برای تحقق اهدافشان می باشد. صنایع تولیدی توسط فناوری اطلاعات و تکنولوژی ­های هوشمند در حال توانمند شدن هستند. قدرت اصلی پردازش ابری در فراهم آوردن سرویس محاسبات در لحظه  با قابلیت اعتماد بالا، مقیاس پذیری و قابل دسترس بودن در محیطهای توزیع شده است.

 

درپردازش ابری  همه چیزتحت عنوان سرویس در نظرگرفته می­شود به عبارتی (Xaas) مانند نرم­افزاربه عنوان سرویس، پلتفرم به عنوان سرویس، زیرساختاربه عنوان سرویس که این سرویس­ها ساختارلایه ای را برای پردازش ابری فراهم می­آورند. با توجه به فلسفه طراحی در همه جا تولید در همه جا، نیازمند تبادل اطلاعات در بین سایت­های مختلف تولید هستیم لذا پردازش ابری نقش کلیدی در تحقق این فلسفه دارد .

 

به طور کلی دو نوع اتخاذ پردازش ابری در محیط­های تولیدی وجود دارد. یکی اتخاذ مستقیم تکنولوژی­های پردازش ابری و دیگری تولید ابری که همان ورژن تولیدی پردازش ابری است. در اکثر روشهای پیشنهادی در اتخاذ پردازش ابری مدیریت به صورت متمرکزصورت گرفته است. لذا هدف غیرمتمرکز و توزیع شدگی مدیریت این سیستم­های تولیدی است.

 

در این پایان نامه هدف ارائه چارچوبی کلان برای مدیریت سیستم­های تولیدی است در این چارچوب به ارائه مدل لایه­ای با توجه به لایه­های مدل پردازش ابری پرداخته­ایم. در این مدل سعی می­شود ماژول­های اصلی سیستم­های تولیدی اجرایی استخراج شده و با تطابق این ماژول­ها با معماری سرویس­گرا چارچوبی یکپارچه ارائه شود. این چارچوب به نحوی است که فرآیندها و رویه­های انجام کار را با الهام از مدل پردازش ابری گردآوری می­کند و در محیط­های توزیع­شده ابری راه­حلی برای مدیریت سیستم­های تولیدی اجرایی در حین عدم تمرکز ارائه می دهد.

 

1.3 هدف  از اجرا

 

پردازش ابری محیطی کاملاًمتفاوت به صورت مجازی و مقیاس پذیرتر برای سازمان­ها به وجود آورده است،مزایای این محیط ازطریق سرویس و از راه اینترنت در اختیار  کاربران قرارمی­گیرد. مصرف کنندگان ازابربه عنوان پلتفرم استفاده می کنند، پشتیبانی کنندگان ابر پردازش ابری را به عنوان یکی ازتوانمندسازهای صنایع تولیدی درنظرمی گیرند لذا هدف تعمیم این ایده به محیطهای تولیدی می­باشد تا با خلاقیت ایجاد شده توسط ابر بتوان استراتژی های کسب و کاررا جهت دهی کرد.

 

هدف در تولید ابری هرچه توانمندترکردن تولید، ایجاد کارخانه­های کارا که همکاری موثر با یکدیگر دارند می باشد و اشتراک منابع با به کارگیری محیط ابرتسهیل و تسریع شود. یکپارچه تر کردن محیط­های تولید توزیع شده هدف دیگر تولید ابری است که با مقیاس پذیرشدن منابع و مدل­های جدید کسب و کار پیشنهاد شده با ابر، محقق می­شود.    .

 

1.4 توجیه ضرورت انجام طرح

 

با توجه به تلاش سازمان­ها برای کوچکتر شدن و به کارگیری ساختارهای شبکه ای، همواره این سوال مطرح  می­شود که چگونه سیستم­های اطلاعاتی تولیدی این شرکت­ها در محیط­های توزیع­شده مدیریت می­شوند تا کارایی در چنین شرکت­هایی به حداکثر برسد، لذا بر آن شدیم تا با ارائه چارچوبی کلان  برای سیستم­های تولیدی توزیع­شده با استفاده از مدل محاسبات ابری به مدلسازی این مفهوم بپردازیم. مدلی که ماهیت آن ظهورنوآوری در مدیریت بوده و مدیریت  محیطهای توزیع شده تولیدی را تسهیل می­کند.

 

 

• سابقه تحقیق

 

بروچر و سایرین در مطالعه خود به این نتیجه رسیدند که در یک محیط تولیدی با اطلاعات بسیارزیاد ، برنامه­های کاربردی می توانند سرویس گرا باشند. آن ها یک پلتفرم مبتنی بر ماژول و قابل پیکربندی برای تولید ارائه کردند. هدف تقابل با مشکل یکنواختی برنامه های کاربردی موجود در زنجیره تامین کد-کم-سی ان سی است. رویکرد پیشنهادی تحت عنوان تولید مبتنی بر کامپیوترآزاد یا اوپن سی بی ام( open    CBM )مطرح شد تا بتوان با آن تولید مشارکتی را تقویت کرد. ایده پیشنهادی مشابه یاس( Aaas) است در حالیکه در اینجا برنامه های کاربردی تحت عنوان برنامه های کاربردی یکپارچه در نظر گرفته نمی شوند ولی به صورت مجموعه ای از سرویس ها که ارتباط سستی با یکدیگر دارند و ماژولاریتی و قابلیت استفاده مجدد از یک سیستم را تضمین می کنند، لحاظ می­گردند.

 

برای افزایش سرویس گرایی و کاهش پیوستگی وان در ولد یک چارچوب نصب و اجرا (pug and  play) برای ایجاد نرم افزار شبیه سازی ماژولار عنوان کرد. در این چارچوب کاربر در لایه برنامه کاربردی در سیستم تولید ابری این امکان را دارد تا هدف شبیه سازی را انتخاب کند و اجرای شبیه سازی را تحت عنوان مولفه (کامپوننت) انتساب دهد. این مولفه ها در عمل موجودیت های نرم افزاری هستند ( و اینکه تحت عنوان ساس-Saas -در تولید ابری و محاسبات ابری شناخته می شوند) وماژولهای خودشمولی  می شوند که قابل جابه جایی و پلاگ شدن بعد از شبیه سازی را داشته و خروجی از طریق کامپوننت ها پس پردازش می شوند. در چنین معماری، ماژول های نرم افزاری شناسایی و بارگیری شده و در حین اجرای چارچوب مورد استفاده قرار می گیرند.

 

با کاهش پیوستگی مشکل عدم سازگاری بروزمی کند.ناش چارچوبی برای حل مشکل عدم سازگاری سیستم های سی آ ( CA )مطرح کرد. این چارچوب بسیارشبیه یک سیستم یاس( Iaas ) است. پلتفرم اینترفیس های منحصر به فرد برای سیستم های متفاوت کد-کم-سی ان سی(cad-cam-cnc) فراهم می کند. یک انبار داده بسیار پیچیده تجهیز شده است تا اطلاعات تولید را به عنوان پایه ای برای نشان دادن دانش تولید که با استفاده از شمای XML افزوده شده است، تجهیز کند. سیستم متشکل از انبار داد ه های تولیدی، دانش تولیدی، باس تبادل اطلاعات و اینترفیس های مختلف است که به عنوان ساختار اصلی عامل (agent) به کاررفته است تا باس تبادل داده ها و اینترفیس ها را پشتیبانی کند. در این سیستم کامپوننت های مختلفی اززنجیره کد-کم-سی ان سی(cad-cam-cnc) می تواند اطلاعات را تبادل کند

 

در همین راستااخیراً مختار و هوشمند پلتفرمی را  ارائه داده اند که تئوری طراحی بدیهی را برای پی بردن به قابلیت کار کردن بین زنجیره   سی آ (CA) نشان می دهد. متدولوژی طراحی بدیهی با این هدف مطرح شده است که یک نقشه راه سیستماتیک از ترکیب بهینه تبادل داده ها از طریق راه حل های مستقیم و غیر مستقیم در محیط CA پیشنهاد می کند. این رویکرد به اینکه چگونه یک منبع، طراحی ،تولید و کپسوله می شود و اینکه چگونه لایه سرویس جهانی ایجاد می شود فراهم می آورد، پرداخته است .

 

وانگ و زو یک پلتفرم توزیع شده تولیدی دیمپ (DIMP) را پیشنهاد کردند. این  پلتفرم یک محیط یکپارچه بین برنامه های کاربردی کد-کم-سی ان سی( cad-cam-cnc ) فراهم می سازد. این یک ساختار مبتنی بر ماژول است که برای یکپارچه کردن پلتفرم از همان معماری سرویس  گرا استفاده کرده است. در این پلتفرم درخواست-های کاربران جمع آوری شده و به صورت الگویی از سرویس های نرم افزاری سازمان دهی شده است. در دیدگاه سرویس گرا، ابزارهای نرم افزاری متجانس به صورت ترکیب کننده های سرویس مجازی یکپارچه می شوند و برای کاربر فراهم می شوند، در این روش، نرم افزارها در فرآیندهای عملیاتی جایگذاری می شوند.

 

با توجه به شکاف موجود در ادبیات هدف این تحقیق ارائه چارچوبی کلان برای مدیریت سیستم های تولیدی است. این چارچوب به ارائه مدل لایه ای با توجه به لایه های مدل پردازش ابری می پردازد. و به نحوی سازماندهی خواهد شد که فرآیندها و رویه های انجام کار را با الهام از مدل پردازش ابری گردآوری کند و در محیط های توزیع شده ابری راه حلی برای مدیریت سیستم های تولیدی اجرایی در حین عدم تمرکز ارائه دهد.

 

 

• افزایش قابلیت مشاهده اطلاعات.

 

• کاهش خطا در سیستم ورودی اطلاعات.

 

• کاهش میزان سرمایه در گردش.

 

1-7-             ساختار تحقیق
روش انجام این پژوهش از نظر هدف، کاربردی و از نظر جمع آوری اطلاعات، از نوع تحقیقات کمی و استفاده از اطلاعات جاری و داده‌های تاریخی می‌باشد. برای مدلسازی، ابتدا نقشه جریان مواد و فرایند در سازمان تولید محصولات لبنی ارائه شد، سپس الزامات اساسی سیستم شناسایی و پس از آن دینامیک و رفتار بهرها بررسی گردید. نقاط ثبت اطلاعات شناسایی شدند و پس از آن مدلسازی انجام پذیرفت.
1-8-             قلمرو تحقیق
1-8-1-                    دوره زمانی انجام تحقیق
این پژوهش در طی مدت 8 ماه از آغاز بهمن 1391 تا شهریور 1392 بطول انجامید. ابتدا مطالعه ای مفصل در باب سیستم قابلیت ردیابی انجام پذیرفت و پس از آن ساختار سیستم اطلاعاتی سازمان مورد بررسی قرار گرفت و رویه‌ها و فرایندهای تولید محصول نقشه‌برداری شد. پس از آن مدل‌های سیستم قابلیت ردیابی شناسایی گردید. در ادامه، ابزارهای لازم برای ردیابی مورد مطالعه قرار گرفت. با کمک این اطلاعات مدلسازی صورت گرفت و آنالیز مدل تا شهریور 1392 به طول انجامید.
1-8-2-                   مکان تحقیق
شرکت تولید محصولات لبنی A، بعنوان شرکت هدف انتخاب شد، که متأسفانه به­دلیل محرمانه بودن اطلاعات سازمان از ارائه نام آن معذوریم.
1-9-              تعریف واژه‌ها و اصطلاحات تخصصی
1-9-1-                     برنامه‌ریزی منابع سازمان
برنامه‌ریزی منابع سازمان یا به اختصار ERP، شامل طیف وسیعی از فعالیت‌های مختلفی است که با استفاده از سیستم‌های مبتنی بر فناوری اطلاعات به بهبود عملکرد یک سازمان منتهی می‌شود و تمام داده‌ها و فرایندهای یک سازمان را در یک سیستم واحد جمع می‌کنند. راه‌حل ERP توسط برنامه‌های کاربردی که شامل چندین زیربرنامه کاربردی دیگر است، پشتیبانی می‌شود بطوریکه فعالیت‌ها را در گسترة واحدهای عملیاتی سازمان یکپارچه می‌سازد. این فعالیت‌ها می‌تواند بازة وسیعی از مدیریت تولید، خرید قطعات، کنترل موجودی انبار، ارسال مواد به واحدهای تولیدی تا ردگیری سفارشات را شامل شود ERP .همچنین می‌تواند زیر برنامه‌های کاربردی در زمینه مدیریت مالی و مدیریت منابع انسانی سازمان را هم در بر داشته باشد. در واقع ERP، سامانه‌ای است که دارای اهداف، اجزا و محدودة مشخص و معینی است. ^[3]
1-9-2-                    مدیریت زنجیره تأمین
مدیریت زنجیره تأمین عبارتست از فرآیند برنامه‌ریزی، اجرا و کنترل عملیات مرتبط با زنجیرة تأمین در بهینه‌ترین حالت ممکن. مدیریت زنجیره تأمین دربرگیرنده تمامی جابجایی‌ها و ذخیره مواد اولیه، موجودی در حین کار و محصول نهایی از نقطه شروع تا نقطه پایان مصرف می‌باشد. مدیریت زنجیره تأمین یک رویکرد یکپارچه­سازی برای برنامه‌ریزی و کنترل مواد و اطلاعات می‌باشد که از تأمین کنندگان تا مشتریان جریان دارد. همانگونه که در وظایف مختلف در یک سازمان جریان دارد. مدیریت زنجیره تأمین، مدیریت موجودی با تمرکز بر مدیریت عملیات را با آنالیز ارتباطات در سازمان‌های صنعتی ارتباط می‌دهد. این رشته در طی سال‌های اخیر اهمیت فراوانی پیدا کرده است. وظیفه مدیریت زنجیره تأمین، مدیریت و هماهنگ‌سازی جریان‌های مختلف درون آن می‌باشد. یکی از چالش‌های مهم مدیریتی در این زمینه، در رابطه با هماهنگ‌سازی جریان‌ مواد، بین چندین سازمان و در درون هر سازمان است. به منظور نیل به این مهم، نیازمند استفاده از تکنولوژی‌ها و ابزارهایی جهت ردگیری مواد در مسیر طی شده از مبداء به مقصد و ثبت اطلاعات در هر مرحله می‌باشد. زنجیره تأمین بر تمام فعالیت‌های مرتبط با جریان و تبدیل کالاها از مرحلة ماده خام (استخراج) تا تحویل به مصرف‌کننده نهایی و نیز جریان‌های اطلاعاتی مرتبط با آنها مشتمل می‌شود. به طور کلی زنجیره تأمین زنجیره‌ای است که همه فعالیت‌های مرتبط با جریان کالا و تبدیل مواد، از مرحله تهیه ماده اولیه تا مرحله تحویل کالای نهایی به مصرف‌کننده را شامل می‌شود. درباره جریان کالا دو جریان دیگر که یکی جریان اطلاعات و دیگری جریان منابع مالی و اعتبارات نیز حضور دارد. امروزه حوزه‌های مختلفی برای زنجیره تأمین مورد استفاده قرار می‌گیرند از جمله این حوزه‌ها می‌توان به:

 

 

 

• شبیه‌سازی زنجیرة تأمین

 

• مدیریت ریسک زنجیرة تأمین

 

• رهگیری در زنجیرة تأمین

 

 
 
فهرست مطالب
عنوان                                                                                                                                 صفحه
فهرست مطالب…………………………………………………………………………………………………………………………………………………و
فهرست شکل­ها……………………………………………………………………………………………………………………………………………….ح
فهرست جداول ………………………………………………………………………………………………………………………………………………ط
فصل اول: بررسی اهمیت موضوع و مفاهیم مرتبط با آن
1-1 مقدمه………………………………….. 1
1-2 چرخه انرژی تجدیدپذیر بر پایه زیست توده 3
1-3 تولید زیست توده توسط فرآیند فتوسنتز 4
1-4 هیدرولیز و تخمیر 4
1-5 نیاز به منابع آب و تصفیه پسابها 6
1-6 پیل سوختی 7
1-7 تعریف پیل‌سوختی 8
1-8 انواع پیل سوختی 8
1-9پیلهای سوختی میکروبی.. 9
1-9-1 کاربرد پیل سوختی میکروبی……… 11
1-9-1-1 تولید برق……………… 12
1-9-1-2 تصفیه پساب­ها……………. 12
1-9-1-3 تولید هیدروژن…………… 13
1-9-1-4 حذف مواد شیمیایی…………. 13
1-9-1-5 حسگرهای زیستی……………. 13
1-9-2 مقایسه پیل­های سوختی میکروبی با فرآیندهای بیواتانولی و متان زدایی…………………………………… 14
1-9-2-1 فناوری­های متان­زدایی و پیل سوختی میکروبی 14
1-9-2-2 فناوری­های بیواتانول و پیل سوختی میکروبی 14
1-9-3 بررسی جامعه میکروبی و زنجیره تنفسی در آن­ها   15
1-9-3-1 چگونگی انتقال الکترون­ها از سطح میکروب به سطح آند پیل سوختی……………………………………….. 17
1-10پیلهای سوختی میکروبی معکوس…….. 21
1-10-1 مکانیسم­های انتقال الکترون……….. 22
1-10-2 بیوفیلم­های کاتد………………… 24
1-10-3 الکترود کاتد……………………. 24
1-10-4 شیمی محلول………………………. 25
1-11هدف از پژوهش پیش رو………………………. 27
فصل دوم: بررسی پژوهش­های پیشین
2-1 مروری بر پیل­های سوختی از گذشته تا حال……… 28
2-2تاریخچه پیل سوختی میکروبی 29
2-3 تاریخچه مدلسازی پیل سوختی میکروبی 29
2-4 تاریخچه الکتروسنتز میکروبی 33
فصل سوم: بررسی معادلات و ساختار مدل
3-1 فرضیات انجام گرفته ……………………………………………………………………………………………………………………………36
3-2 معادلات سرعت…………………………….. 37
3-2-1 معادلات مصرف سوبسترا……………………. 37
3-2-2 معادله سرعت پدیده خود-اکسایی میکروبهای فعال. 40
3-2-3 معادله سرعت غیر فعال شدن میکروبهای فعال.. 41
3-3 معادله بقای جرم سوبسترا در بیوفیلم 41
3-4 بررسی ضریب انتقال جرم خارجی 43
3-5 معادله بقای جرم سوبسترا در حجم مایع کاتولیت 44
3-6 معادله پتانسیل الکتریکی و قانون اهم 45
3-7 بررسی مقاومتهای اهمی 47
3-8 معادله بقای جرم زیست توده 48
3-9 نیم واکنش­های انجام گرفته در بخش آند و کاتد پیل سوختی میکروبی معکوس 51
3-10 بررسی مدل مورد استفاده جهت تخمین پارامترهای طراحی …………………………………………………………51
3-11 روش حل عددی 52
3-11-1 روش تفاضلات محدود.. 53
3-11-1-1 تفاضلات پیشرو……………………… 53
3-11-1-2 تفاضلات پسرو………………………. 53
3-11-1-3 تفاضلات مرکزی……………………… 53
فصل چهارم: نتایج به دست آمده و تجزیه و تحلیل آن­ها
4-1 بررسی شرایط مرجع………………………… 57
4-2 اثر تغییر پتانسیل کاتد و غلظت سوبسترا در حجم مایع   61
4-3 مقایسه مقادیر واقعی با مقادیر حاصل از مدلسازی…………………………………………………………………………….68
4-4 جمع بندی و نتیجه گیری……………………. 69
4-4 پیشنهادات………………………………. 71
منابع و مراجع 72
فهرست شکل­ها
عنوان                                                                                                                                      صفحه
 
شکل 1-1: انرژی تجدیدپذیر خورشیدی و انرژی­های سرچشمه گرفته از آن- [2] 2
شکل 1-2: نمایی کلی از چرخه تولید انرژی بر پایه زیست توده [5]   4
شکل 1-3: نمایی از فرآیندهای هیدرولیز، تخمیر، اسیدزدایی و متان زایی، محصولات و مواد اولیه هر            کدام [5]…………….. 6
شکل 1-4: شمایی از عملکرد پیل سوختی میکروبی [13]….. 10
شکل 1-5: زنجیره تنفسی درون سلول میکروب­ها و پتانسیل کاهشی متناظر با هر مرحله [2]……………………………………. 16
شکل 1-6: انتقال الکترون از سطح خارجی میکروب به سطح آند توسط مواد واسط درون­زا و برون­زا [26]……………………………… 18
شکل 1-7: انتقال مستقیم الکترون از سطح سلول میکروب به سطح آند با تماس مستقیم فیزیکی بین آن‌ها[26]…………………….. 20
شکل 1-8: انتقال الکترون از سطح سلول میکروب به سطح آند توسط نانوسیم رسانا [26]………………………………………… 20

شکل 1-9: گونه میکروبی از خانواده (الف) ژئوباک
تر (ب) شوانلا و نانوسیم­های ایجاد شده [13]……………………………….. 21
شکل 1-10: شمایی از تفاوت بین پیل سوختی میکروبی و پیل سوختی میکروبی معکوس 22
شکل 2-1: مقایسه شبیه­سازی مدل [8] و نتایج آزمایشگاهی [9] در غلظت 1 میلی مولار استات- [8]…………………………………… 31
شکل 3-1: نمایی از نحوه افرازش الکترون­های تولید شده از منبع خارجی، تولید انرژی، تکثیر سلول­های جدید فعال و سازوکارهای نابودی آنها [1]   40
شکل 3-2: شمای ساده بیوفیلم چسبیده به کاتد و لایه مرزی غلظتی     42
شکل 3-3: الگوریتم حل معادلات مذکور در فصل سوم…….. 56
شکل 4-1: تغییرات پتانسیل الکتریکی در طول بیوفیلم در روزهای سوم، ششم، نهم، دوازدهم، پانزدهم و هجدهم…………………………………… 58
شکل 4-2: تغییرات غلظت سوبسترا در طول بیوفیلم در روزهای سوم، ششم، نهم، دوازدهم، پانزدهم و هجدهم…………………………………… 59                   ………………………………………………………
شکل 4-3: تغییرات جزء حجمی میکروب­های فعال در طول بیوفیلم   59
شکل 4-4: تغییرات ضخامت بیوفیلم با زمان………….. 60
شکل 4-5: تغییرات دانسیته جریان با زمان………….. 60
شکل 4-6: تغییرات بازده کلومبیک با غلظت سوبسترا در حجم مایع     63
شکل 4-7: روند تغییرات چگالی جریان با غلظت سوبسترا در حجم مایع  63
شکل 4-8: روند تغییرات ضخامت بیوفیلم با غلظت سوبسترا در حجم مایع    64
شکل 4-9: جمله نرنست-مونود نسبت به پتانسیل کاتد………… 64
شکل 4-10: تغییرات چگالی جریان با پتانسیل سطح کاتد… 65
نمودار 4-11: تغییرات چگالی جریان با زمان در پتانسیل اشباع و غلظت­های مختلف……………………………………………. 66
شکل 4-12: تغییرات چگالی جریان با زمان برای غلظت سوبسترای اشباع و پتانسیل­های مختلف……………………………………….. 67

3-4-2 ناامیدی در نظریه امید اسنایدر……………………………….. 23

 

5-2 رشد امید……………………………….. 24

 

6-2 تفاوت امید و خوش بینی………………………………… 25

 

7-2 خوش بینی، امید و سلامتی………………………………… 26

 

8-2 راهکارهای تقویت امید……………………………….. 27

 

9-2 اهمیت افکار و اندیشه انسان………………………………… 28

 

1-9-2 انوع افکار و اندیشه انسان………………………………… 28

 

2-9-2 افکار مثبت انسان………………………………… 28

 

3-9-2 افکار منفی انسان………………………………… 29

 

10-2 نگاهی بر پیشینه خلق و تعریف آن………………………………… 29

 

11-2 تفاوت خلق و هیجان……………………………….32

 

12-2 روش های القای خلق………………………………… 34

 

1-12-2 تقسیم بندی ثایر از روش های القای خلق………………………………… 34

 

2-12-2 تقسیم بندی وسرمن(1966) از روش های القای خلق………………… 35

 

13-2 تکنیک های تصویر سازی ذهنی………………………………… 37

 

14-2 مبانی عملی موضوع پژوهش………………………………….. 38

 

1-14-2 پژوهش های انجام شده در خارج از کشور……………………………. 38

 

2-14-2 پژوهش های انجام شده در داخل کشور……………………………… 41

 

فصل سوم: روش پژوهش

 

1-3 مقدمه……………………………….. 45

 

2-3 روش پژوهش………………………………….. 45

 

3-3 جامعه آماری، گروه نمونه و روش نمونه ­گیری…………………………. 46

 

4-3 ابزار گردآوری داده ­ها………………………………. 47

 

5-3 روش اجرا و چگونگی گردآوری داده ­ها………………………………. 47

 

1-5-3 روش تصویر سازی ذهنی مثبت (روش آموزشی گروه اول پژوهشی)…….48

 

2-5-3 روش خواندن جملات مثبت (روش آموزشی گروه اول پژوهشی)…………49

 

6-3 روش آماری………………………………… 50

 

فصل چهارم: تجزیه و تحلیل داده ­ها

 

1-4 مقدمه……………………………….. 53

 

2-4 توصیف داده ­ها ……………………………….55

 

1-2-4 توزیع جمعیت نمونه بر اساس جنسیت…………………………………. 55

 

2-2-4 توزیع جمعیت نمونه بر اساس سن………………………………… 56

 

3-2-4توزیع جمعیت نمونه بر اساس دانشکده سال تحصیلی…………….. 57

 

4-2-4 توزیع جمعیت نمونه بر اساس دانشکده محل تحصیل…………….. 58

 

5-2-4 آمارهای توصیفی نمرات امید در  گروه­های آزمایش و کنترل……….. 59

 

3-4 شناسایی داده­های پرت و بررسی نرمال بودن توزیع نمرات متغیرها…….61

 

4-4 آمار استنباطی و بررسی فرضیه­ های تحقیق………………………. 63

 

1-4-4  فرضیه 1. القاء خلق مثبت باعث افزایش امید در دانشجویان می‌شود……. 63

 

1-1-4-4 بررسی تأثیر القاء خلق مثبت (به شیوه تصویر سازی ذهنی) بر افزایش امید در دانشجویان……… 64

 

2-1-4-4 بررسی تأثیر القاء خلق مثبت به شیوه خواندن جملات مثبت بر افزایش امید در دانشجویان………69

 

2-4-4  فرضیه 2. تأثیرپذیری امید دختران نسبت به پسران ازروش های القای خلق مثبت بیشتر است…….. 72

 

1-2-4-4 بررسی تفاوت میزان تأثیر القاء خلق مثبت به شیوه تصویر سازی ذهنی بر افزایش میزان امید دانشجویان دختر و پسر…..73

 

2-2-4-4 بررسی تفاوت میزان تأثیر القاء خلق مثبت به شیوه خواندن جملات مثبت بر افزایش میزان امید دانشجویان دختر و پسر….77

 

فصل پنجم: بحث و نتیجه گیری

 

1-5 مقدمه……………………………….. 85

 

2-5 بحث و نتیجه گیری………………………………… 86

 

3-5 محدودیت­های پژوهش………………………………….. 90

 

4-5 پیشنهادها………………………………. 90

 

1-4-5 پیشنهادهای پژوهشی………………………………… 90

 

2-4-5 پیشنهادهای کاربردی………………………………… 91

 

منابع فارسی………………………………… 93

 

منابع انگلیسی………………………………… 96

 

چکیده:

 

هدف این پژوهش بررسی اثر القای خلق مثبت بر افزایش امید در بین دانشجویان دانشگاه بوعلی سینا همدان بود. جامعه آماری این پژوهش را کلیه دانشجویان دانشگاه بوعلی سینا همدان در سال 93- 1392 تشکیل می دادند که تعداد آن­ها 5580 نفر بود. در این پژوهش حداقل دانشجویان برای هر یک از گروه­های آزمایش و گروه کنترل در هر دو گروه A , B 15 نفر انتخاب، برای انتخاب گروه نمونه؛ پرسشنامه امید اسنایدر و همکاران بین 480 نفر از دانشجویان توزیع شد و پس از جمع­آوری و تجزیه و تحلیل، افرادی که نمره امید آن­ها پایین بود جدا شده و از بین آن­ها 60 نفر به صورت تصادفی انتخاب و سپس به روش تصادفی ساده در چهار گروه مورد مطالعه جایگزین شدند .سپس به آزمودنی­های گروه آزمایشی A مهارت تصویرسازی ذهنی در 6 جلسه و به آزمودنی­های گروه B مهارت جملات مثبت طی 6 جلسه آموزش داده شده و پس از آن از هر 4 گروه پس آزمون(پرسشنامه امید اسنایدر و همکاران) گرفته شد،سپس داده­ها با استفاده از شاخص­های آمار توصیفی و نیز تحلیل کواریانس به وسیله نرم­افزار  SPSS تجزیه و تحلیل شد. نتایج بدست­آمده نشان داد که روش القاء خلق مثبت به شیوه تصویرسازی ذهنی و روش القاء خلق مثبت به شیوه خواندن جملات مثبت به طور معنی­داری باعث افزایش میزان امید در دانشجویان می­شود. همچنین نتایج نشان داد که با وجود اینکه میزان تأثیر القاء خلق مثبت به روش تصویرسازی ذهنی بر افزایش امید، در دانشجویان دختر و پسر تفاوت معنی­داری ندارد اما میزان تأثیر القاء خلق مثبت به روش خواندن جملات مثبت، بر افزایش امید، در دانشجویان دختر به طور معنی­داری بیشتر از دانشجویان پسر است.

 

فصل اول: کلیات پژوهش

 

1-1- مقدمه

 

   بشر به طور طبیعی در طول زندگی در این جهان با نگرانی‌ها و اضطراب‌های[1] بسیاری رو در رو بوده و همواره جهت پیروزی بر آن‌ها و از میان بردن عوامل پیدایش آن‌ها کوشیده است. یکی از اهداف پیدایش مجموعه‌ی بزرگ اختراعات و اکتشافات بشر نیز، دست یابی به آرامش و آسایش در زندگی و مبارزه با یأس و ناامیدی[2] بوده است. در یکی دو دهه اخیر در بین روان شناسان و دانشمندان علوم انسانی، مثبت اندیشی[3] و داشتن نگرشی امیدوارانه نسبت به زندگی، به عنوان یکی از مؤثرترین روش‌های درمان بیماری‌های روانی[4] بویژه ناامیدی و افسردگی[5](بهاری، 1388)، بسیار مورد توجه قرار گرفته است.

 

برایرویت[6](2004) معتقد است به هر نسبتی كه هیجان[7] های منفی مانند غم[8]،خشم[9]، نا امیدی و بد بینی[10] در زندگی كم رنگ تر باشد، قابلیت های شخصی و اجتماعی در كنار آمدن با مشكلات و كنترل فشار های روانی افزایش می یابد. امروزه محققان در یافته اند كه نقش امید[11]  بالاتراز نیروی تسلی بخش در اوج احساس غم زدگی و ناكامی[12] است (اسنایدر و لوپز[13]،2005). امید نقش مقتدرانه و شگفت آوری در زندگی ایفا می كند و در عرصه های گوناگون از موفقیت تحصیلی و شغلی گرفته تا ارتباطات خانوادگی و اجتماعی مزایای فراوانی به همراه دارد(اسنایدر،2000). رشد امید در انسان به میزان زیادی معلول آموزش ها و یادگیری های او در جامعه، خانواده و یا طبقه ای است كه وی در آن زندگی می كند.

 

2-1- بیان مسئله

 

یکی از عوامل مهم در موفقیت انسان، امید به زندگی است. تا انسان امید به آینده ای مطلوب نداشته باشد، نمی تواند پشتکار لازم را در راه رسیدن به هدف بکار بندد. امید، به انسان اعتماد به نفس می دهد و آدمی در سایه ی آن می تواند از تمامی ظرفیت های خود بهره ببرد همچنان که نا امیدی اعتماد به نفس را از انسان می گیرد و استعدا های او را به مرور زمان از بین می برد. در جوانی، امید می تواند نقش کلیدی در اعمال و رفتار آدمی ایفا کند؛ استعداد ها را شکوفا سازد، اعتماد به نفس را زیاد نماید و آینده را روشنی بخشد. در دنیای امروز سلامت روانی افراد و به ویژه دانشجویان كه سهم به سزایی در پیشبرد اهداف یك نظام و یك كشور دارند از مهمترین دغدغه هاست. حوزه‌ی روان شناسی در طول تاریخ بر عوامل تشخیص، درمان و حذف بیماری‌های روانی متمركز بوده است.

 

 محققین و متخصصین بالینی در سالهای اخیر به جای مطالعه‌ی ضعف‌های بشر به طور فزاینده‌ای بر تعیین نیروهای روان شناختی تأكید دارند كه رشد و توسعه‌ی سلامت را در پی دارند. شاخه‌ی جدید علم روان شناسی و دیدگاههای نوین اش در صدد بررسی ظرفیت‌ها و قدرت‌های روان شناختی به جای آسیب شناسی روانی می‌باشند. اعتقاد اساسی روان شناسی مثبت[1] این است كه ویژگی‌های مثبت قابل اندازه گیری می‌توانند به عنوان سپری افراد را در برابر حوادث نا مطلوب و عوامل خطر زا[2] محافظت نمایند(مستن وکاوس وورث[3]، 1998؛ راتر[4]، 1999) و لذا بررسی كیفیت‌های مثبت افرادی كه چنین معیارهایی را دارا هستند می‌تواند به طور مستقیم در رسیدن به این امر محققین را یاری می‌رساند(سولدو و هونبر، 2004) که امید یكی از سازه‌های شناختی – انگیزشی[7] است كه در این زمینه مورد تاکید قرار گرفته است(اسنایدر،شین[8] و لوپز، 2007). مکینز(2001) شادی[9] را اساسی ترین هیجان مثبت و امید را مهمترین زیر مجموعه شادی می‌داند(به نقل از خلجی،1386). اسنایدر، چیونز و سیمپسون (1997) نظریه‌ی انگیزشی‌ای ارائه دادند كه بر متغیر انگیزشی – شناختی امید متمركز است. اسنایدر(2000) امید را، متغیر فردی ای كه در جریان ارزیابی ظرفیت‌های وابسته به هدف پایدار می‌ماند، تعریف می کند؛ هر چند كه تحت تأثیر عواملی مانند مشاوره و آموزش در سطوح مختلف تغییر می‌پذیرد(به نقل از برکمن و لیبرمن، 2009). در این نظریه امید از دیگر متغیرهای انگیزشی – شناختی مانند خوش بینی و خود كفایتی، متمایز می‌شود(اسنایدر، 2000).

 

تئوری اسنایدر سه مؤلفه‌ی اصلی را در بر می‌گیرد: اهداف، گذرگاه و كارگزار. اهداف كوتاه، میان و بلند مدت سنگ بنای این نظریه است(اسنایدر، 2000). گذرگاه‌ها، توانایی موجود افراد را در راه‌های عملی معطوف به هدف نشان می‌دهند(اسنایدر، راند و سیگمون، 2002)، که از طریق گفتار درونی، مشخص می‌شود. افرادی كه سطح امید بالایی دارند اغلب دارای گذرگاه‌های چندگانه هستند. وجود گونه های مختلف گذرگاه، زمانی اهمیت پیدا می‌كند كه افراد با موانعی در راه نیل به اهدافشان مواجه شوند(اسنایدر، كروسون، 1998؛ به نقل از اندرسون و گالین اسکای، 2006). كارگزار، یك مؤلفه‌ ی انگیزشی است كه توان شروع، تداوم و تلاش لازم برای پیگیری گذرگاه خاصی را تضمین می‌كند. كارگزار نیز با گفتارهای درونی  نمایان می‌شود. در نظریه‌ امید، دنبال كردن اهداف، هیجان مثبت را فرا می‌خواند و شكست در رسیدن به اهداف، منجر به هیجان منفی می شود(ادواردز و استواک، 2007). در تئوری اسنایدر و مطالعات پیشین، این انتظار وجود دارد كه سطوح بالای امید  موجب افزایش رضایت از زندگی و نیز كاهش آسیب‌های روانی می شود(الیوت، ویتی، هریک و هافمن، 1991).

 

به طور کلی پژوهش‌ها نشان می‌دهد که امید از مولفه‌های سلامت روان[23] است. نلون، مارو و فردریک سون(1993) نشان دادند که خلق مثبت[25] دارای مزایایی است که امید را افزایش می‌دهد و منجر به سلامتی و بهزیستی می‌شود. افراد تقریبا روزی هزار دقیقه بیدارند ولی در مقدار کمی از این زمان، هیجان‌هایی چون خشم، ترس[26] یا شادی را تجربه می کنند. در مقابل، آنچه را که آنها معمولا احساس می‌کنند، خلق است که احساس هیجانی پایدار  ناشی از پیامد رویدادها می باشد. تظاهر خارجی و تجلی بیرونی با علایم فیزیولوژیک این احساس هیجانی را عاطفه می‌نامند(جرج،1996).

 

 اولین روشی که برای القای خُلق مثبت[29] به طور گسترده مورد استفاده قرار گرفته، توسط ولتن[30] ابداع شد. در روش وی از آزمودنی ها خواسته می شود جملاتی را به طور آرام بخوانند و سپس با صدای بلند فهرستی از جملاتی نظیر ” من واقعاً احساس خوبی دارم” را بارها تکرار کنند(ولتن، 1968). بعد از روش ولتن، ثایر[31](1989) القای خلق را به 4 طبقه اصلی تقسیم نمود:1- روش های تلقین به خود و هیپنوتیزم: این روش القا، مشابه تلقین های هیپنوتیک است. به طور کلی در این روش ها افکار و شناخت های فرد، هیجان های اورا تحت تاثیر قرار می دهند.2- القای خلق توسط موسیقی و فیلم: در این گونه  روش ها از موسیقی و قطعه های تصویری با موضوع های هیجانی استفاده می شود. لازم به ذکر است که ثایر در تقسیم بندی خود استفاده از چهره ها  و تصویر سازی ذهنی را  به منظور القای خلق نیاورده است اما امروزه می توان این روش ها را در طبقه فیلم و موسیقی قرار داد(دوستکام و همکاران،1389).3- روش های القای خلق در محیط طبیعی: ویژگی عمده این روش ها این است که آزمودنی از هدف آزمون آگاه نیست و در شرایط طبیعی و روزمره مورد مطالعه قرار می گیرد.4- القای خلق توسط دارو، تمرین و استرس: در این روش ها از استرس زاها مانند سر و صدا، شوک برقی، امتحان و حملات کلامی برای ایجاد استرس، ترس و دیگر حالت های خلقی منفی استفاده می شود. اگر چه تغییر خلق توسط داروها نیز ایجاد می شود، اما امروزه دیگر به دلیل لزوم رعایت اصول اخلاقی در پژوهش ها به کار نمی روند(ثایر،1989).

 

خلق می‌تواند بالا یا پایین باشد. کسانی که خلق بسیار بالا دارند، ممکن است حالت انبساط خاطر، پرش افکار، کاهش خواب، اعتماد به نفس کاذب و افکار بزرگ منشانه نشان دهند. در مقابل کسانی که خلق بسیار پایینی دارند، ممکن است نشانه‌های کاهش انرژی و علاقه، احساس گناه، اختلال در تمرکز، بی اشتهایی، افکار مرگ و خودکشی را نشان دهند. بنابراین سطح بهینه ای از خلق مد نظر است(ایروانی،2004).

 

امید می‌تواند به طور مستقیم بر عملکردهای جاری فرد اثر گذاشته و او را دچار تحول رفتاری نماید. اگر امید یك سازه ی روان شناختی باشد، خلق مثبت می‌تواند باعث افزایش آن شود. با توجه به این مطلب، شناخت عوامل تأثیر گذار بر سازه‌ی امید، می‌تواند در هدایت رفتارها، آموزش صحیح و اثرگذار برای تمامی نهادهای مرتبط با دانشجویان، آموزش و پرورش و آموزش عالی، مؤثر باشد. لذا پژوهش حاضر به دنبال پاسخگویی به این پرسش است که، چگونه می‌توان از طریق القای خلق مثبت امید را افزایش داد؟

 

3-1- ضرورت پژوهش

 

اهمیت امید در ارتباط‌های بین فردی و نقش مؤثر و سازگارانه آن در تعامل‌ها و مهارت های اجتماعی و رویارویی با مسائل زندگی و نیز فراوانی رفتارهای یاس و نومیدی در بین افراد جامعه (اوینگ باوز،1999) و ارتباط آن با ترس، اضطراب و بی كفایتی اجتماعی(اوینگ باوز و اسنایدر، 2000) از جمله عوامل مهم روی آوری به پژوهش در زمینه‌ی امید می‌باشد و تأثیر مستقیم آن در عزت نفس، اعتماد به نفس، خودپنداره مثبت (میکائیل،2000) و در كل سلامت و بهداشت روانی(اسنایدر، 2005)، ضرورت پرداختن به آن را توضیح می‌دهد. همچنین آموزش شیوه های‌ افزایش امید در دانشجویان از مشكلات روانی- اجتماعی پیشگیری کرده كه این امر خود موجب كاهش آسیب‌های اجتماعی و در كل منجر به افزایش بهداشت روانی جامعه می‌گردد. بنابر یافته ها و شواهد عینی، دانشجویان همدان از نظر ویژگی های عدم سلامت روان مانند افسردگی در وضعیت نامطلوبی قرار دارند(یعقوبی و محققی،1390). دانشجویان درگیر مسائلی چون تغییرالگوی آموزش، رشته تحصیلی، تغییرات بلوغ و تحولات شناختی هستند که اگر در این بین، امیدشان را نیز از دست دهند، دچار خسران خواهند شد که می توان  با شناخت روش‌های افزایش امید به یاری آنان شتافت.

 

[1] Onwuegbuzie

 

[2] Michael

 

[1] Positive psychology

 

[2] risk factors

 

[3] Masten & Coastworth

 

[4] Rutter

 

[5] Suldo

 

[6] Hubner

 

[7] Cognitive-motivational

 

[8] Shane

 

[9] joy

 

[10]. Cheavens &  Sympson

 

[11] counseling

 

[12]. Berkman & Lieberman

 

[13] optimism

 

[14] Self-sufficiency

 

[15]. goals

 

[16]. pathways  

 

[17]. agency  

 

[18] Rand & Sigmon

 

[19] inner speech

 

[20]  Anderson & Galinsky

 

[21]  Edwards   &Stokoe

 

[22] Elliot, Witty,. Herrick &  Hoffman

 

[23]  mental health

 

[24]  Nolen – Hoeksema, morrow & Fredrickson

 

[25] Positive mood

 

[26]  fear

 

[27] affect

 

[28] George